Der Lubawitscher Rebbe war der erste unter den jüdischen spirituellen Führern, der die Idee einer breiten Verbreitung des Wissens über den Judentum verfolgte. Die Ratschläge und Empfehlungen, die der Rebbe in seinen privaten Schreiben gab, sind nicht nur relevant, sondern...
dienen auch als praktische Handlungsanleitung. Ein Epigraph zu dieser Ausgabe könnten die Worte des Propheten Moshe sein, der vor der Übergabe der Tora dem Allmächtigen, der ihn fragte, wer dafür bürgen werde, dass die Juden die Tora studieren: „Unsere Kinder werden unsere Bürgen sein!“. Seitdem tragen Juden die Verantwortung dafür, dass ihre Kinder die Tora studieren und eine jüdische Erziehung erhalten. Niemand ist von diesen Pflichten befreit. „Solange es auch nur ein jüdisches Kind gibt“, schrieb der Rebbe, „das keine echte jüdische Erziehung erhält, wird davon ausgegangen, dass die Gemeinde ihre Pflicht nicht erfüllt hat. Unsere Epoche ist die günstigste für jüdische Bildung. In der modernen Welt, in der Chaos herrscht und traditionelle Werte verloren gegangen sind, erkennen die Eltern zunehmend die dringende Notwendigkeit jüdischer Bildung. Tora und Gebote sind ein untrennbarer Teil dessen, was die Grundlage der Persönlichkeit eines Juden ausmacht.“
Der Lubawitscher Rebbe war der erste unter den jüdischen spirituellen Führern, der die Idee einer breiten Verbreitung des Wissens über den Judentum verfolgte. Die Ratschläge und Empfehlungen, die der Rebbe in seinen privaten Schreiben gab, sind nicht nur relevant, sondern dienen auch als praktische Handlungsanleitung. Ein Epigraph zu dieser Ausgabe könnten die Worte des Propheten Moshe sein, der vor der Übergabe der Tora dem Allmächtigen, der ihn fragte, wer dafür bürgen werde, dass die Juden die Tora studieren: „Unsere Kinder werden unsere Bürgen sein!“. Seitdem tragen Juden die Verantwortung dafür, dass ihre Kinder die Tora studieren und eine jüdische Erziehung erhalten. Niemand ist von diesen Pflichten befreit. „Solange es auch nur ein jüdisches Kind gibt“, schrieb der Rebbe, „das keine echte jüdische Erziehung erhält, wird davon ausgegangen, dass die Gemeinde ihre Pflicht nicht erfüllt hat. Unsere Epoche ist die günstigste für jüdische Bildung. In der modernen Welt, in der Chaos herrscht und traditionelle Werte verloren gegangen sind, erkennen die Eltern zunehmend die dringende Notwendigkeit jüdischer Bildung. Tora und Gebote sind ein untrennbarer Teil dessen, was die Grundlage der Persönlichkeit eines Juden ausmacht.“
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