Ossetische Mythen. Von dem Donnergott Uatsilla und dem unheimlichen Ruimon bis zum Nart-Apfelbaum und dem Mädchen-Turteltaube
Wer sind die Narts und warum lebt das Gedächtnis an ihre Heldentaten bis heute? Wie hat der oberste Gott Khuytsau das Universum erschaffen? Wer ist Uastyrdzhi und warum wird in der ossetischen Tradition in den wichtigsten Lebensmomenten zu ihm обращаются?
Diese...
Veröffentlichung öffnet Türen zur ossetischen Mythologie – einem alten und schlüssigen System von Vorstellungen, in dem die Welt in drei vertikale Sphären organisiert ist, die von himmlischen Schutzpatronen, Helden und Wesen aus dem dämonologischen Kreis bevölkert werden. Auf den Seiten des Buches werden zentrale Motive enthüllt – von der Schöpfung des Universums und der sakralen Rolle des Gebets bis zu den Bildern von Schutzpatronen, der Jagdmythologie und der Sprache der Tiere und Vögel, durch die die Osseten die Beschaffenheit des Daseins erklärten. Dianna Sokaewa – Doktor der philologischen Wissenschaften, leitende wissenschaftliche Mitarbeiterin, Leiterin der Abteilung für Folklore und Literatur am Nordossetischen Institut für Geistes- und Sozialwissenschaften nach W. I. Abaev VNC RAN; hat zuerst die Märchen- und nicht-märchenhafte Prosa der Osseten detailliert systematisiert und die durchgehenden Motive des ossetischen Folklore und deren ethnographische Analoga untersucht.
Wer sind die Narts und warum lebt das Gedächtnis an ihre Heldentaten bis heute? Wie hat der oberste Gott Khuytsau das Universum erschaffen? Wer ist Uastyrdzhi und warum wird in der ossetischen Tradition in den wichtigsten Lebensmomenten zu ihm обращаются?
Diese Veröffentlichung öffnet Türen zur ossetischen Mythologie – einem alten und schlüssigen System von Vorstellungen, in dem die Welt in drei vertikale Sphären organisiert ist, die von himmlischen Schutzpatronen, Helden und Wesen aus dem dämonologischen Kreis bevölkert werden. Auf den Seiten des Buches werden zentrale Motive enthüllt – von der Schöpfung des Universums und der sakralen Rolle des Gebets bis zu den Bildern von Schutzpatronen, der Jagdmythologie und der Sprache der Tiere und Vögel, durch die die Osseten die Beschaffenheit des Daseins erklärten. Dianna Sokaewa – Doktor der philologischen Wissenschaften, leitende wissenschaftliche Mitarbeiterin, Leiterin der Abteilung für Folklore und Literatur am Nordossetischen Institut für Geistes- und Sozialwissenschaften nach W. I. Abaev VNC RAN; hat zuerst die Märchen- und nicht-märchenhafte Prosa der Osseten detailliert systematisiert und die durchgehenden Motive des ossetischen Folklore und deren ethnographische Analoga untersucht.
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