Die kostbare Schatzkammer der mündlichen Unterweisungen
Longchen Rabjam (1308-1363) - ein großer Lehrer der Nyingma-Tradition, insbesondere des Dzogchen, der Lehre der großen Vollkommenheit, der die Verwirklichung der Dharmakaya und den Abschluss der Phase des "Erschöpfens der Phänomene" erreicht hat.
"Die kostbare Schatzkammer der mündlichen Unterweisungen" ist eines...
der bedeutendsten und herausragendsten Werke von Longchenpa, das zu den "Sieben Schatzkammern von Longchenpa" (Longchen Dzodun) gehört. Es ist eine Sammlung tiefgründiger Unterweisungen zu den Lehren der Sutras, Tantras und insbesondere des Dzogchen.
In diesem Traktat gab der Meister wertvolle Ratschläge für diejenigen, die sich auf den unterschiedlichsten Stufen der spirituellen Praxis und der Verwirklichung befinden, sowohl für die Fähigsten als auch für diejenigen, deren Fähigkeiten zum Verständnis nicht so groß sind - für all jene, die sich mit "irgendetwas" identifizieren.
Es sind lebendige Worte, die aus der Unendlichkeit der unmittelbaren Erkenntnis stammen und nicht aus dem toten Wissen abgestumpfter Weisheit.
Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil dieses Buches darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der Urheberrechtsinhaber reproduziert werden.
Longchen Rabjam (1308-1363) - ein großer Lehrer der Nyingma-Tradition, insbesondere des Dzogchen, der Lehre der großen Vollkommenheit, der die Verwirklichung der Dharmakaya und den Abschluss der Phase des "Erschöpfens der Phänomene" erreicht hat.
"Die kostbare Schatzkammer der mündlichen Unterweisungen" ist eines der bedeutendsten und herausragendsten Werke von Longchenpa, das zu den "Sieben Schatzkammern von Longchenpa" (Longchen Dzodun) gehört. Es ist eine Sammlung tiefgründiger Unterweisungen zu den Lehren der Sutras, Tantras und insbesondere des Dzogchen.
In diesem Traktat gab der Meister wertvolle Ratschläge für diejenigen, die sich auf den unterschiedlichsten Stufen der spirituellen Praxis und der Verwirklichung befinden, sowohl für die Fähigsten als auch für diejenigen, deren Fähigkeiten zum Verständnis nicht so groß sind - für all jene, die sich mit "irgendetwas" identifizieren.
Es sind lebendige Worte, die aus der Unendlichkeit der unmittelbaren Erkenntnis stammen und nicht aus dem toten Wissen abgestumpfter Weisheit.
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