Traktat über das allumfassende Netz der Ansichten. Brahmajala-Sutta und ihre Kommentare
Brahmajala-Sutta und ihre Kommentare, aus der Pali-Sprache übersetzt. Die Brahmajala-Sutta ist eine der wichtigsten buddhistischen Suttas, was durch ihre hohe Stellung als erste Sutta in der gesamten Sammlung der Worte des Buddha, die in der Pali-Textsammlung (Tipitaka) enthalten sind, belegt...
wird. In ihr legt der Buddha das Schema aus zweiundsechzig Positionen dar, das in der Lage ist, die wahre Essenz aller philosophischen Ansichten über die Natur des Selbst und die äußere Welt zu erfassen und zu begreifen. Die Sutta gibt eine universelle Methode, die es ermöglicht, die Fesseln falscher Ansichten, die uns in Samsara halten, zu durchtrennen. Das vorgeschlagene Buch enthält sowohl die Sutta selbst als auch ihre kommentierende Interpretation, die auf den Kommentaren des großen indischen Kommentators Bhadantacharya Buddhaghosa (5. Jh. n. Chr.) basiert, sowie die Subkommentare von Acharya Dhammapala (6. Jh.) und Mahathera Nanabhivamsa (18. Jh.). In dem Buch sind auch zwei zusätzliche Abschnitte enthalten, von denen der erste der Praxis der Paramis auf dem Weg des Bodhisattva gewidmet ist und der zweite der Erklärung des Begriffs „Tathagata“, dem bedeutendsten und tiefgründigsten Epitheton des Buddha.
Brahmajala-Sutta und ihre Kommentare, aus der Pali-Sprache übersetzt. Die Brahmajala-Sutta ist eine der wichtigsten buddhistischen Suttas, was durch ihre hohe Stellung als erste Sutta in der gesamten Sammlung der Worte des Buddha, die in der Pali-Textsammlung (Tipitaka) enthalten sind, belegt wird. In ihr legt der Buddha das Schema aus zweiundsechzig Positionen dar, das in der Lage ist, die wahre Essenz aller philosophischen Ansichten über die Natur des Selbst und die äußere Welt zu erfassen und zu begreifen. Die Sutta gibt eine universelle Methode, die es ermöglicht, die Fesseln falscher Ansichten, die uns in Samsara halten, zu durchtrennen. Das vorgeschlagene Buch enthält sowohl die Sutta selbst als auch ihre kommentierende Interpretation, die auf den Kommentaren des großen indischen Kommentators Bhadantacharya Buddhaghosa (5. Jh. n. Chr.) basiert, sowie die Subkommentare von Acharya Dhammapala (6. Jh.) und Mahathera Nanabhivamsa (18. Jh.). In dem Buch sind auch zwei zusätzliche Abschnitte enthalten, von denen der erste der Praxis der Paramis auf dem Weg des Bodhisattva gewidmet ist und der zweite der Erklärung des Begriffs „Tathagata“, dem bedeutendsten und tiefgründigsten Epitheton des Buddha.
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