Protopop Awakum. Bojarina Morozowa: trzy zapomniane opowieści
Po raz pierwszy w nowoczesnym wydaniu zebrane są rzadkie opowieści historyczne z przełomu XIX–XX wieku, należące do pióra pisarza Iwana Lukasha oraz biskupa Michała (Siemionowa). Ich podstawą są prawdziwe dokumenty, ludowe podania i wspomnienia współczesnych. Autorzy dążyli do historycznej dokładności...
i unikali dowolnej fantazji, zachowując artystyczną siłę narracji. Zbiór otwiera opowieść o protopopie Awakumie – spowiedniku starowierców, czczonym jako święty męczennik. Jego czyn stawia kontekst, w którym ujawniają się losy jego najbliższych towarzyszek: bojariny Teodosi Morozowej, jej siostry księżnej Jewdokii (Marfy) Urosowej oraz Jewdokii Urosłanowej. Wszystkie one stały się ofiarami kościelnego rozłamu i przyjęły męczeńską śmierć, pozostając wierne starożytnemu pobożności. Współcześni cenili te opowieści za prawdę historyczną i siłę duchowego uczucia. Iwan Lukasza potrafił łączyć żywą narrację z szacunkiem dla narodowej tradycji, a biskup Michał pisał jako pasterz, zwracając się do serca czytelnika. Nie bez powodu Lew Tołstoj, rozmyślając o starowiercach, zauważał: «Starowiercy zachowali żywą wiarę, której my, dominujący, od dawna zostaliśmy pozbawieni». Te słowa dokładnie oddają ducha zbioru, w którym historia i wiara brzmią razem. To przypomnienie o niewzruszonej odwadze i duchowej wysokości ludzi XVII wieku.
Po raz pierwszy w nowoczesnym wydaniu zebrane są rzadkie opowieści historyczne z przełomu XIX–XX wieku, należące do pióra pisarza Iwana Lukasha oraz biskupa Michała (Siemionowa). Ich podstawą są prawdziwe dokumenty, ludowe podania i wspomnienia współczesnych. Autorzy dążyli do historycznej dokładności i unikali dowolnej fantazji, zachowując artystyczną siłę narracji. Zbiór otwiera opowieść o protopopie Awakumie – spowiedniku starowierców, czczonym jako święty męczennik. Jego czyn stawia kontekst, w którym ujawniają się losy jego najbliższych towarzyszek: bojariny Teodosi Morozowej, jej siostry księżnej Jewdokii (Marfy) Urosowej oraz Jewdokii Urosłanowej. Wszystkie one stały się ofiarami kościelnego rozłamu i przyjęły męczeńską śmierć, pozostając wierne starożytnemu pobożności. Współcześni cenili te opowieści za prawdę historyczną i siłę duchowego uczucia. Iwan Lukasza potrafił łączyć żywą narrację z szacunkiem dla narodowej tradycji, a biskup Michał pisał jako pasterz, zwracając się do serca czytelnika. Nie bez powodu Lew Tołstoj, rozmyślając o starowiercach, zauważał: «Starowiercy zachowali żywą wiarę, której my, dominujący, od dawna zostaliśmy pozbawieni». Te słowa dokładnie oddają ducha zbioru, w którym historia i wiara brzmią razem. To przypomnienie o niewzruszonej odwadze i duchowej wysokości ludzi XVII wieku.
Bądź pierwszym, który dowie się o naszych aktualnych rabatach, ofertach i nowych produktach!
Check icon
Dodano do koszyka
Check icon
Dodałeś do ulubionych
Wyprzedane
Produkt jest obecnie niedostępny na magazynie.
Dostępny
Produkt dostępny na magazynie. Dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.
Na zamówienie
Produkt dostarczany jest bezpośrednio od wydawnictwa. Realizacja zamówienia trwa do 14 dni, dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.
Nakład wyczerpany
Niestety, nakład książki się skończył, obecnie nie jest dostępna do zamówienia.