Od czasów starożytnych państwo było nieodłączną częścią społeczeństwa, a także sposobem jego organizacji. Już w Antyku przedstawiciele kręgów intelektualnych zaczęli rozmyślać o naturze władzy. Starożytni greccy filozofowie Platon i Arystoteles uważali, że państwo jest systemem norm, które określają styl życia...
wszystkich uczestniczących w zarządzaniu, natomiast rzymski myśliciel Cyceron widział w nim osobistą odpowiedzialność władcy. Jednak przez wieki wyobrażenie o tym zjawisku się zmieniało. W średniowieczu teoretyk polityczny Niccolò Machiavelli oraz filozof Thomas Hobbes uznawali, że państwo przekształca się w mechanizm darów i kar, a władza – w szczególną siłę, nieobcą moralnemu przemocy. Nieco później John Locke uzasadnia podział władzy na ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą, a Kant mówi o wiecznym pokoju jako o ostatecznym celu wszystkich państw. Kolejni filozofowie głównie krytykowali władzę: jest potężna, może łatwo zdobywać umysły ludzi, dlatego konieczne jest określenie jej granic i umiejętność kierowania jej ku dobrym celom. Ta książka pomoże zobaczyć, jak w światowej filozofii zmieniało się określenie państwa oraz zrozumieć, co w to wkładali główni przedstawiciele myśli humanistycznej.
Od czasów starożytnych państwo było nieodłączną częścią społeczeństwa, a także sposobem jego organizacji. Już w Antyku przedstawiciele kręgów intelektualnych zaczęli rozmyślać o naturze władzy. Starożytni greccy filozofowie Platon i Arystoteles uważali, że państwo jest systemem norm, które określają styl życia wszystkich uczestniczących w zarządzaniu, natomiast rzymski myśliciel Cyceron widział w nim osobistą odpowiedzialność władcy. Jednak przez wieki wyobrażenie o tym zjawisku się zmieniało. W średniowieczu teoretyk polityczny Niccolò Machiavelli oraz filozof Thomas Hobbes uznawali, że państwo przekształca się w mechanizm darów i kar, a władza – w szczególną siłę, nieobcą moralnemu przemocy. Nieco później John Locke uzasadnia podział władzy na ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą, a Kant mówi o wiecznym pokoju jako o ostatecznym celu wszystkich państw. Kolejni filozofowie głównie krytykowali władzę: jest potężna, może łatwo zdobywać umysły ludzi, dlatego konieczne jest określenie jej granic i umiejętność kierowania jej ku dobrym celom. Ta książka pomoże zobaczyć, jak w światowej filozofii zmieniało się określenie państwa oraz zrozumieć, co w to wkładali główni przedstawiciele myśli humanistycznej.
Bądź pierwszym, który dowie się o naszych aktualnych rabatach, ofertach i nowych produktach!
Check icon
Dodano do koszyka
Check icon
Dodałeś do ulubionych
Wyprzedane
Produkt jest obecnie niedostępny na magazynie.
Dostępny
Produkt dostępny na magazynie. Dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.
Na zamówienie
Produkt dostarczany jest bezpośrednio od wydawnictwa. Realizacja zamówienia trwa do 14 dni, dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.