Mācība Dona Huana. Atsevišķa realitāte

Karloss Kastaneda — viens no slavenākajiem, kultūras autoriem otrajā XX gadsimta pusē. Viņa pirmā grāmata — tas vēl nav «īstais» Kastaneda. Jaunais antropologs vēl nespēj pieņemt sava skolotāja dona Huana maģisko pasauli un cenšas rakstīt «zinātnisku pārskatu» par notiekošajiem ap viņu neticamajiem notikumiem.
Antropoloģijas kopiena pieņem «Mācību dona Huana» kā zinātnisku darbu. Karloss iegūst maģistra grādu un cenšas uz visiem laikiem izbēgt no indiāņu burvju realitātes, kas izrādījusies bīstama ierastajai uztveres sistēmai. Bet Spēks nolemj citādi: pēc diviem gadiem viņš atgriežas — un sākas jauns mācību cikls. «Atsevišķa realitāte», tāpat kā pirmā grāmata, — tas ir pieredzes apraksts, kuru viņš vēl nesaprot.
Paklausiet padomam: lai precīzāk uztvertu Tolteku mācību, sāciet iepazīšanos ar to no trešās grāmatas — «Ceļojums uz Ikstlanu», un tikai tad atgriezieties pie pirmajām divām, jo būtu pārāk skumji, no vienas puses, baidīties no neprecīza Ceļa apraksta un to noraidīt, no otras puses, neiepazīties ar tām svarīgākajām mācības nostādnēm, kas iekļautas tieši pirmajās divās grāmatās.
Un atcerieties, ka pat ja jūs sāksiet lasīt 11 Kastanedas grāmatas tikai kā aizraujošas maģiskas stāstus, uzskatot tās par tīru izdomājumu, jūs jau nekad vairs neskatīsieties uz pasauli ar iepriekšējām acīm.

Citāti
«Ceļš bez sirds nekad nav priecīgs. Jau vien tādēļ, lai uz tā izietu, ir jāstrādā smagi. Savukārt ceļš, kam ir sirds, vienmēr ir viegls; lai to iemīlētu, nav nepieciešami īpaši pūliņi».
«Dusmoties uz cilvēkiem nozīmē uzskatīt viņu rīcību par kaut ko svarīgu. Steidzami ir jāatbrīvojas no šāda sajūtas. Cilvēku rīcība nevar būt tik svarīga, lai novērstu uzmanību no vienīgās dzīvotspējīgās alternatīvas: mūsu nemainīgajām tikšanām ar bezgalību».
«Būt karotājam — tas ir visefektīvākais veids, kā dzīvot. Karotājs šaubās un domā pirms pieņem lēmumu. Bet, kad tas ir pieņemts, viņš rīkojas, neatskatoties uz šaubām, bažām un šaubām. Priekšā — vēl miljoniem lēmumu, katrs no kuriem gaida savu stundu. Tas ir karotāja ceļš».
«Tas, kurš vienreiz pārvarējis bailes, ir brīvs no tām līdz savām dienām beigām, jo vietā bailēm nāk skaidrība, kas izkliedē bailes. Šajā laikā cilvēks zina visus savus vēlēšanās un zina, ko ar tām darīt; viņš var atklāt sev vai uzsākt jaunus soļus mācībā, un visas viņa darbības caurvij asa skaidrība. Cilvēks jūt, ka viņam nav noslēpumu».
«Cilvēks dodas uz zināšanām tāpat kā viņš dodas uz karu — pilnīgi pamodināts, pilns bailēm, apbrīnas un beznosacījuma apņēmības. Jebkura atkāpe no šī noteikuma ir liktenīga kļūda, un tas, kurš to pieļaus, noteikti nodzīvos līdz tam dienai, kad rūgti nožēlos to. Tikai izpildot šos nosacījumus, var izvairīties no kļūdām, par kurām nāksies maksāt; tikai šajos apstākļos viņš nerīkosies uz dullo. Ja šāds cilvēks arī cieš sakāvi, tad viņš zaudē tikai kauju, un par to nevajag pārāk nožēlot».