Tumšās teorijas. Filozofija pēc postmodernisma

…un pēc tam visi nomira: Barts, Fuko, pēc tam arī Delēzs. Un šajā drūmajā telpā, ko atstājuši vakardienas intelektuālie dievi, izrādījās, ka filozofiskais postmodernisms bija strupceļš, viltīgs čūska, kas kodusi savu pašu asti: paša modernisma pašēšana, dzīvs miroņa. Un kas palika? Iet nezināmajā, neapgaismotajā domāšanas telpā. Tādējādi teorijas kļuva tumšas. Dzīvnieki un mikrobi, sēnes un baktērijas, necaurredzamais kosmoss un okeāna bezdibeņi, aukstie kiberkultūras kodi, necilvēcisks, posthumanistisks un pat antihumanistisks — to jauno pasauli. Tur, aiz pēdējās gaismas joslas, ko atstājis izbalējošais Apgaismības laikmets, dreb neziņas ēnas Hēgela «pasaules naktī»: šeit H. F. Lovecraft skatās Dāvida Kronenberga filmas, bet radikālie nihilisti — Larsa fon Trīra, šeit spekulatīvie reālisti lasa Filipa Dika darbus un valkā atdzīvinātas drēbes no Martena Maržela, ekoloģiskie aktīvisti uzmanīgi skatās uz «Melno spoguli» un «Svešo», kiberpanki ieklausās Džona Keidža apklusinošajā klusumā, bet tumšie delēzieši — trokšņu audeklos Einsturzende Neubauten un mizantropisks melnā metāla kliedziens. Bruno Latūrs un Donna Haravejs, Kvintins Mejasu un Grēms Harmans, Niks Lends un Reza Negarestani starp daudziem citiem dodas ceļojumā pa mūsdienu posthumanistiskā domāšanas katakombām. Mēs dosimies viņiem līdzi — uzzināt, vai tumsā ir kaut kas, un, ja jā, tad kas tieši.