Nelygybės istorija

Ilgai lauktas naujas pasaulinio bestselerio Umberto Eco leidimas, populiarių romanų «Rožės vardas» ir «Fuko svyravimo» autoriaus, vieno iš garsiausių šiuolaikinių rašytojų ir filosofų.

Knygoje yra daugiau nei 420 aukštos kokybės iliustracijų pasaulio dailės, skulptūros, fotografijos, kino ir kitų meno rūšių šedevrų – nuo senovės iki XX amžiaus avangardo ir kičo.

Ar visuomet nelygybė simbolizuoja blogį? Kodėl per šimtmečius filosofai, menininkai, rašytojai nuolat kreipėsi į normos nukrypimus, disproporcijas, vaizdavo velnio machinacijas, pragaro siaubus, kankinių kančias ir Paskutinį teismą? Kaip į šiuos kūrinius reagavo šių dienų žmonės ir kaip mes juos suvokiame šiandien?

„Nelygybės istorijoje“ Umberto Eco kreipiasi į bjaurumo fenomeną, kuris dažniausiai buvo laikomas gražaus priešingybe, tačiau niekada nebuvo išsamiai tirta.

Paprastai Nelygybė suvokiama kaip grožio priešingybė, tačiau iš tikrųjų gražu ir bjauru – tai sąvokos, kurios viena kitą papildo. Atrodo, kad galima apibrėžti vieną, kad sužinotume, kas yra kita. Tačiau būtent Nelygybė per šimtmečius pasireiškė formomis, kurios buvo kur kas įvairesnės ir neprognozuojamesnės, nei įprasta manyti.

Skaitant ir nagrinėjant šią knygą, mes leidžiamės į nuostabią kelionę per košmarus, siaubus ir patologinius žmogaus pomėgius per pastaruosius tris tūkstančius metų jo egzistavimo. Staigus atsidavimas čia kartu su skausmingais užuojautos impulsais, pasibjaurėjimas bjauriais pavidalais maišosi su dekadentiniu susižavėjimu viliojančiais visų kanonų pažeidimais. Už demonų, klounų, baisių pabaisų, pasibaisėjusių bedugnių ir įsivaizduotę trikdančių anomalijų atsiveria milžiniška ir daugeliu atžvilgių netikėta ikonografinė sluoksnis. Ne veltui, sutikę knygos puslapiuose gamtinį ir dvasinį bjaurumą, visišką disharmoniją ir iškrypimą, susidūrę su niekingumu, nepadorumu, vulgariu ir grubiu, atgrasomu, bauginančiu ir baisiu, mes sušunkame: «Kaip nuostabi Nelygybė!»