Vokiečių dvasia pavojuje

1931-1933 metais vokiečių filologas-romantistas, medievalistas ir vertėjas Ernstas Robertas Kurciusas tam tikrą laiką nutolsta nuo grynosios mokslo ieškodamas humanistinės filosofinės alternatyvos triumfuojančioms totalitarinėms idėjoms. Socialinių ir politinių rezultatų apžvalga, nuspėjant tragiškus laikus, paskatino Kurcių permąstyti visą eilę kultūrinių ir istorinių reiškinių, neabejotinai lydėjusių jo globalios Europos projektą. 1932 metais jis paskelbia savotišką politinį manifestą - knygą "Vokiečių dvasia pavojuje", kurioje pirmą kartą siūlo „naujo humaniškumo“ koncepciją, turinčią, jos nuomone, išsaugoti tautos dvasios vientisumą artėjančios katastrofos sąlygomis, ir remiasi apšviestu viduramžiu bei visų Europos valstybių bendrumo idėja priešingai revoliuciniam nacionalizmui. Kritiškai aprašydamas visuomenės-politines, kultūrines ir švietimo tendencijas šiuolaikinėje Vokietijoje, Kurciusas tapo savo šalies priešu, tuo metu užsiimančiu istorijos pertvarkymu ir kolektyviai patiriamų didybės formų išradimu. Leidimą įžanginiu žodžiu pristato D. Kolčiginas, kurį taip pat sudaro keletas Kurciuso ir jo kritikų straipsnių.