Baba Jaga verpstas. Didžioji virš raganų, Kūčių pranašavimai, ritualiniai mušimai ir moteriškoji iniciacija rusų pasakose

Piktoji senutė iš miško tankmės, kuri vis stengiasi suvilioti didvyrius pas save į trobelę ir ten juos sunaikinti... Tokį Babu Jaga įvaizdį mes prisimename nuo vaikystės, bet ar viskas iš tiesų taip paprasta?
Įprasti pasakų personažai ir siužetai prieš mus iškyla visai kitaip, jei pažvelgsime į juos per senovinių iniciacijų prizmę.
Kodėl Baba Jaga gyvena tankiame miške, o Princesė-koopai - pelkėje? Kodėl pagrindinė pasakos "Frost" herojė atsisako sakyti, kad jai šalta, o Krosčiokė-Havroščeka užkasė savo mylimos karvės kaulus?
Iš šios knygos sužinosite, ko gero, apie pačias dviprasmiškas pasakų herojes.


Baba Jaga moka nustebinti. Kuo ji tik nebūna pasakose - tiek dosnia ragana, turinti nuostabius dovanas tikriesiems didvyriams, tiek stebuklingų kumeliukų šeimininkė, tiek akušerė, tiek amazonė, nugalinti didvyrius. Tačiau šioje knygoje mes sustosime tik ties viena jos įsikūnijimo forma - dvasine. Juk Baba Jaga padėjo merginoms tapti suaugusiomis ir dalijosi su jomis savo slaptais žiniomis.
Jūs galėjote pastebėti, kad pagrindinio personažo vardą rašau dviem žodžiais, nors žodynuose priimtas variantas "Baba-Jaga". Šiame sprendime remiuosi panašumu su Didžiąja Motina, nes Jaga tarnauja moteriškajai dievybei, padėdama merginoms įsisavinti elgesio taisykles, draudimų sistemą ir - svarbiausia - tapti suaugusiu žmogumi, su kuriuo bus skaitoma visuomenėje.
Moteriškos iniciacijos tema yra gana mažai tirta. Kreipimasis į vestuvinį folklorą, istorikų ir lingvistų tyrinėjimus leidžia išplėsti žinias apie šią problemą, o daugelis pasakų įgauna visai kitą skambesį. Jos nustoja būti istorijomis išskirtinai mažiesiems, įgyja įdomių, o kartais net baisių detalių.