Apie rusų vagystę sieloje ir kantrybėje

№1. Nacionalinė rusų savybė nuo seniausių laikų — net ne nuo Karamzino ir jo «Vagia…», o dar anksčiau, nuo maisto dalijimo epochos — tai visuotinis vagystės ir kyšininkavimo reiškinys. Ir bet kuris kriminalinių nusikaltimų ir korupcijos šuolis — tik mūsų senovinės nacionalinės tradicijos tęsinys.
№2. Kodėl valdžia tai toleruoja? Taip yra todėl, kad pati aktyviai dalyvauja tame. O svarbiausia, kad tai toleruoja tauta. Rusų tauta yra kantri ir «ištvers viską». Kantrybė ir pasitikėjimas valdžia — nuo seno rusų bruožas. «Štai atvyks ponas, ponas mus išspręs…»
№3. Visa tai, kartu sudėjus, skiria mus ir nuo Vakarų, ir nuo Rytų. Vakarai yra Vakarai, Rytai yra Rytai, — sakydavo Kiplingas, o mes pridursime: Rusija yra Rusija. Mums protu nesuprasti. Matuoti — taip pat beviltiška. Tokios yra mūsų nacionalinės medžioklės, žvejybos ir pan. ypatybės — bendrai, nacionalinė charakteristika. Tokia mūsų paslaptinga rusų siela.
№4. Ir paskutinis. Su mūsų kontempliatyvia ortodoksine dvasia, derinama su senovine rusų tinginyste ir chaotiškumu, visą savo istoriją nieko normalaus mokslo ir technologijų srityje sukurti negalėjome. Vagiame — tai buvo (tai kaip tik mums tinka). Ten pavogsime iš amerikiečių atominių bombų brėžinius, čia — broliai Wright perskiria lėktuvą. Užsikabinsime blusą, tiesa, dar galime. Ant girtos galvos…
Bet efektyviam organizuotam darbui mes iš principo nesame tinkami. Ir atskiri valdžių bandymai plėtoti mokslą, nanotechnologijas, komunikacijas, kompiuterius, staklių gamybą yra tuščios projektacijos ir pretekstas biudžeto iššvaistymui. Arba tiesiog PR. Neturime istorinių prielaidų nei proveržiams moksle, nei aukštosioms technologijoms.
Štai keturi teiginiai, su kuriais šioje knygoje mes ginčysimės. Autorius bandys įrodyti, kad jei kai kuriais atžvilgiais taip ir yra dabar, tai visai nereiškia, kad taip buvo visada ir kad kitaip būti negali.
Skatinkite, mąstykite, ginčykitės.