Vladimir Jakovlevitš Propp — silmapaistev kodumaiste filoloog, üks struktuuri- ja tüüpilise lähenemise rajajaid folklooriteaduses, mis hiljem sai laialdast rakendust kirjanduse uurimises. Tema tööd folkloori uurimisel ("Muinasjuttude morfoloogia", "Võlurite muinasjuttude ajaloolised juured", "Venemaa kangelaslik eepos", "Venemaa põllumajanduslikud pühad" jne) on läinud...
maailma teaduse XX sajandi kuldvarasse. Raamat "Venemaa kangelaslik eepos" (1955) osutus esimeseks ja siiani ainsaks fundamentaalseks uurimiseks, mis on pühendatud bilaalidele. V. J. Propp ettevõtlikult analüüsis nende süžeesid, teemasid ja luulevorme. See teadlase töö on omamoodi teejuhiks Venemaa eepose teemal — esimesest bilaansest kangelasest Volhast Vseslavjevitšist kuni kõigile tuntud Ilja Murometsi, Dobrynaga, Vasili Buslaevitšini jne. Faktide rohkus ja analüüsi süsteemsus muudavad selle raamatu huvitavaks mitte ainult folkloorispetsialistidele, vaid ka kõigile rahvakultuuri hindajatele. Suures osas oma aega ette aimates, on V. J. Proppi tööd saanud humanitaarteaduste klassikaks ja pole siiani oma aktuaalsust kaotanud.
Vladimir Jakovlevitš Propp — silmapaistev kodumaiste filoloog, üks struktuuri- ja tüüpilise lähenemise rajajaid folklooriteaduses, mis hiljem sai laialdast rakendust kirjanduse uurimises. Tema tööd folkloori uurimisel ("Muinasjuttude morfoloogia", "Võlurite muinasjuttude ajaloolised juured", "Venemaa kangelaslik eepos", "Venemaa põllumajanduslikud pühad" jne) on läinud maailma teaduse XX sajandi kuldvarasse.
Raamat "Venemaa kangelaslik eepos" (1955) osutus esimeseks ja siiani ainsaks fundamentaalseks uurimiseks, mis on pühendatud bilaalidele. V. J. Propp ettevõtlikult analüüsis nende süžeesid, teemasid ja luulevorme. See teadlase töö on omamoodi teejuhiks Venemaa eepose teemal — esimesest bilaansest kangelasest Volhast Vseslavjevitšist kuni kõigile tuntud Ilja Murometsi, Dobrynaga, Vasili Buslaevitšini jne. Faktide rohkus ja analüüsi süsteemsus muudavad selle raamatu huvitavaks mitte ainult folkloorispetsialistidele, vaid ka kõigile rahvakultuuri hindajatele. Suures osas oma aega ette aimates, on V. J. Proppi tööd saanud humanitaarteaduste klassikaks ja pole siiani oma aktuaalsust kaotanud.