«Rāmāyana» järgneb «Mahābhāratale» ja jätkab iidse India kangelaseepose traditsiooni. Rändav Rāma — maine kehastus, avatāra, jumal Vishnu — astus ägedasse sõtta deemonikuningas Ravana vastu, kes oli röövinud tema armastatu Sita. Võitluses metsade inimtoiduliste rakšasadega astusid kangelasele appi jumalikud ahvid ja...
karud. India traditsiooni kohaselt peetakse eepose autoriks legendaarset esimest luuletajat Indias — Vālmīki. «Jutustus Krishnast» — rohkem kui iidne India eepiline teos, on see religioosne mälestusmärk. Süžee aluseks on kaheksanda avatāra Vishnu elu lugu. Brahma ennustuse tõttu soovis julm türann Kansa tappa Krishnat juba imikueas, kuid Vasudeval õnnestus poeg päästa. Nii algas lugu kangelasele kõige lähedasest rahvast. See populaarne kokkuvõte suurtest India tekstidest — «Rāmāyanast» ja «Jutustus Krishnast» — on vene keeles koostatud indoloogia teadlaste V. Ermani ja E. Temkini poolt.
«Rāmāyana» järgneb «Mahābhāratale» ja jätkab iidse India kangelaseepose traditsiooni. Rändav Rāma — maine kehastus, avatāra, jumal Vishnu — astus ägedasse sõtta deemonikuningas Ravana vastu, kes oli röövinud tema armastatu Sita. Võitluses metsade inimtoiduliste rakšasadega astusid kangelasele appi jumalikud ahvid ja karud. India traditsiooni kohaselt peetakse eepose autoriks legendaarset esimest luuletajat Indias — Vālmīki. «Jutustus Krishnast» — rohkem kui iidne India eepiline teos, on see religioosne mälestusmärk. Süžee aluseks on kaheksanda avatāra Vishnu elu lugu. Brahma ennustuse tõttu soovis julm türann Kansa tappa Krishnat juba imikueas, kuid Vasudeval õnnestus poeg päästa. Nii algas lugu kangelasele kõige lähedasest rahvast. See populaarne kokkuvõte suurtest India tekstidest — «Rāmāyanast» ja «Jutustus Krishnast» — on vene keeles koostatud indoloogia teadlaste V. Ermani ja E. Temkini poolt.