Erinevalt enamikust raamatutest, mis keskenduvad pornograafia kahjustele (sõltuvus, suhete hävitamine), käsitleb Trikariko seda kui kaasaegse elu keerulist sümbolit ja lääne kultuuri „vari“ säravat väljendust. Trikariko, kui jungiaanlik psühholoog, näeb pornootikutes iidse püha prostitutsiooni nähtuse järglasi, mis on kultuurist kõrvale tõrjutud....
Autori arvates on kaasaegne pornograafia desakraliseeritud ja tehnoloogiline analoog iidsetele rituaalidele, mis on seotud jumalannade kultusega. See on traagiline jutustus sellest, kuidas hingeta tööstus püüab (kuigi moonutatult) täita tühimikku, mis on jäänud peale jumaliku naiseliku printsi lahkumist kollektiivsest teadvusest.
Erinevalt enamikust raamatutest, mis keskenduvad pornograafia kahjustele (sõltuvus, suhete hävitamine), käsitleb Trikariko seda kui kaasaegse elu keerulist sümbolit ja lääne kultuuri „vari“ säravat väljendust. Trikariko, kui jungiaanlik psühholoog, näeb pornootikutes iidse püha prostitutsiooni nähtuse järglasi, mis on kultuurist kõrvale tõrjutud. Autori arvates on kaasaegne pornograafia desakraliseeritud ja tehnoloogiline analoog iidsetele rituaalidele, mis on seotud jumalannade kultusega. See on traagiline jutustus sellest, kuidas hingeta tööstus püüab (kuigi moonutatult) täita tühimikku, mis on jäänud peale jumaliku naiseliku printsi lahkumist kollektiivsest teadvusest.