Kõikide ärevusest rääkivate raamatute seas on Samir Chopra raamat erilisel kohal. Tunnustades probleemi tõsidust tänapäeva maailmas ja põhjendades meie sajandi kuulutamist ärevuse sajandiks, näitab Chopra veenvalt: ärevus on meie olemise lahutamatu osa ja selle mitte tundmine oleks lihtsalt ebaloomulik. Paljud...
filosoofid, sealhulgas Buddha, Kierkegaard, Nietzsche, Freud ja Heidegger, on käsitlenud ärevust kui vältimatut reaktsiooni inimese olemasolule: olla tähendab tunda ärevust. Olles suunatud sotsiaalsetele teooriatele ja reaalsusele, uurib autor, kuidas materiaalsed tegurid süvendavad ärevust, ning rõhutab: ei rikkus, ei vägi ega uusimad saavutused ei suuda sellest vabaneda. Ühendades liigutava ja avameelse jutu oma kogemusest teaduslike teadmistega, näitab teadlane, kuidas filosoofiline mõtlemine ärevusest aitab sellega leppida, õppida sellega elama ja leida endas liitlane.
Kõikide ärevusest rääkivate raamatute seas on Samir Chopra raamat erilisel kohal. Tunnustades probleemi tõsidust tänapäeva maailmas ja põhjendades meie sajandi kuulutamist ärevuse sajandiks, näitab Chopra veenvalt: ärevus on meie olemise lahutamatu osa ja selle mitte tundmine oleks lihtsalt ebaloomulik. Paljud filosoofid, sealhulgas Buddha, Kierkegaard, Nietzsche, Freud ja Heidegger, on käsitlenud ärevust kui vältimatut reaktsiooni inimese olemasolule: olla tähendab tunda ärevust. Olles suunatud sotsiaalsetele teooriatele ja reaalsusele, uurib autor, kuidas materiaalsed tegurid süvendavad ärevust, ning rõhutab: ei rikkus, ei vägi ega uusimad saavutused ei suuda sellest vabaneda. Ühendades liigutava ja avameelse jutu oma kogemusest teaduslike teadmistega, näitab teadlane, kuidas filosoofiline mõtlemine ärevusest aitab sellega leppida, õppida sellega elama ja leida endas liitlane.