Kolmas osa hollandi dramaturgi Joost van den Vondeli tragöödiate triloogiast, kirjutatud 17. sajandil. Vondel, üks Hollandi kuldaja suurimaid luuletajaid ja dramaturge, pöördub üleujutuse (Noa) teema juurde, mis on pärit 1. Moosese raamatust. Näidendi keskne teema on inimlik nõrkus, uhkus ja...
patu võitlus jumaliku ettenägelikkuse ja õiguse vastu. Kui Vondel uurib keerulisi suhteid tegelaste vahel ja nende sisemisi konflikte, tõstatab ta moraalse valiku, usu ja vastutuse küsimusi Looja ees. Teos iseloomustab kõrge poeetiline vorm, mis on rikastatud allusioonide ja sümboolikaga. «Noah või Esimese maailma häving» mitte ainult ei avarda piiblilugu kunstilises võtmes, vaid peegeldab ka autori vaimseid otsinguid ja tema mõtisklusi inimese kohast jumalikus plaanis.
Kolmas osa hollandi dramaturgi Joost van den Vondeli tragöödiate triloogiast, kirjutatud 17. sajandil. Vondel, üks Hollandi kuldaja suurimaid luuletajaid ja dramaturge, pöördub üleujutuse (Noa) teema juurde, mis on pärit 1. Moosese raamatust. Näidendi keskne teema on inimlik nõrkus, uhkus ja patu võitlus jumaliku ettenägelikkuse ja õiguse vastu. Kui Vondel uurib keerulisi suhteid tegelaste vahel ja nende sisemisi konflikte, tõstatab ta moraalse valiku, usu ja vastutuse küsimusi Looja ees. Teos iseloomustab kõrge poeetiline vorm, mis on rikastatud allusioonide ja sümboolikaga. «Noah või Esimese maailma häving» mitte ainult ei avarda piiblilugu kunstilises võtmes, vaid peegeldab ka autori vaimseid otsinguid ja tema mõtisklusi inimese kohast jumalikus plaanis.