Kanniibalide metafüüsikud. Poststruktuurse antropoloogia piirid
Raamat silmapaistvalt brasiilia antropoloogi, Rio de Janeiro föderaalse ülikooli Brasiilia rahvusmuuseumi professori Eduardo Viveiros de Castro (s. 1951) «Kanniibalide metafüüsikud» on pühendatud aktuaalsetele küsimustele etnograafiast ja filosoofiast. Uuesti mõtestades Claude Lévi-Straussi klassikalist teooriat omadusest ja ohverdamisest, mis on avaldanud märkimisväärset...
mõju kaasaja antropoloogiale, pakub autor originaalset tõlgendust Ameerika indiaanlaste «etnometafüüsikast», mis põhineb selliste mõistete nagu «perspektiivism» ja «multinaturalism» tõlgendamisel. Arendades antropoloogide Philippe Descola, Roy Wagneri ja Marilyn Stratherni ideid, samuti filosoofide Bruno Latouri, Isabelle Stengersi, Gilles Deleuze'i ja Félix Guattari mõtteid, jõuab de Castro järeldusele, et on vajalik luua põhimõtteliselt uus poststrukturalistlik metodoloogia.
Raamat silmapaistvalt brasiilia antropoloogi, Rio de Janeiro föderaalse ülikooli Brasiilia rahvusmuuseumi professori Eduardo Viveiros de Castro (s. 1951) «Kanniibalide metafüüsikud» on pühendatud aktuaalsetele küsimustele etnograafiast ja filosoofiast. Uuesti mõtestades Claude Lévi-Straussi klassikalist teooriat omadusest ja ohverdamisest, mis on avaldanud märkimisväärset mõju kaasaja antropoloogiale, pakub autor originaalset tõlgendust Ameerika indiaanlaste «etnometafüüsikast», mis põhineb selliste mõistete nagu «perspektiivism» ja «multinaturalism» tõlgendamisel. Arendades antropoloogide Philippe Descola, Roy Wagneri ja Marilyn Stratherni ideid, samuti filosoofide Bruno Latouri, Isabelle Stengersi, Gilles Deleuze'i ja Félix Guattari mõtteid, jõuab de Castro järeldusele, et on vajalik luua põhimõtteliselt uus poststrukturalistlik metodoloogia.