Leiutades teadlikkust. Emotsioonid, aistingud ja enesehinnang
Me tunneme, seega me eksisteerime. Teadlikud aistingud juurdlevad meid. Need on võtmetähtsusega meie enesetunde mõistes kui teadlikud olendid: kohal, eksisteerivad ja olulised. Kuid kas teadlikkus on ainult inimeste omadus? Ühendades intellektuaalse seikluse ja arenenud teaduse, kirjeldab Nicholas Humphrey oma viiekümneaastaseid...
otsinguid vastuste leidmiseks: alates pimedast kohast ahvide juures ja uuenduslikust tööst sotsiaalse intelligentsuse alal kuni teaduslike läbimurreteni teadlikkuse filosoofias. Raamatu eesmärk on lahendada keeruline ülesanne: selgitada imetlusväärset fakti "fenomenaalsest teadlikkusest" — punasus maksas, mee magusus, valu mesilase nõelamisest. Mida tähendab see kogemuse mõõde? Milleks see on? Ja miks see üldse arenes? Humphrey pakub täiesti uut ja arenenud lahendust, mille kohaselt fenomenaalne teadlikkus, kaugel primitiivsest, on suhteliselt hiline ja keeruline evolutsiooniline areng.
Me tunneme, seega me eksisteerime. Teadlikud aistingud juurdlevad meid. Need on võtmetähtsusega meie enesetunde mõistes kui teadlikud olendid: kohal, eksisteerivad ja olulised. Kuid kas teadlikkus on ainult inimeste omadus? Ühendades intellektuaalse seikluse ja arenenud teaduse, kirjeldab Nicholas Humphrey oma viiekümneaastaseid otsinguid vastuste leidmiseks: alates pimedast kohast ahvide juures ja uuenduslikust tööst sotsiaalse intelligentsuse alal kuni teaduslike läbimurreteni teadlikkuse filosoofias. Raamatu eesmärk on lahendada keeruline ülesanne: selgitada imetlusväärset fakti "fenomenaalsest teadlikkusest" — punasus maksas, mee magusus, valu mesilase nõelamisest. Mida tähendab see kogemuse mõõde? Milleks see on? Ja miks see üldse arenes? Humphrey pakub täiesti uut ja arenenud lahendust, mille kohaselt fenomenaalne teadlikkus, kaugel primitiivsest, on suhteliselt hiline ja keeruline evolutsiooniline areng.