Leiutades teadlikkuse. Emotsioonid, aistingud ja enesehinnang
Me tunneme, seega me eksisteerime. Teadlikud aistingud juurdavad meid. Need on hädavajalikud meie enesetunde mõistmiseks kui teadlikest olenditest: kohalolevatest, eksisteerivatest ja olulistest. Kuid kas teadlikkus on ainult inimeste omadus? Ühendades intellektuaalse seikluse ja uuendusliku teaduse, kirjeldab Nicholas Humphrey oma viiekümneaastaseid...
otsinguid vastuste leidmiseks: alates pimedast laigust ahvide juures ja uuenduslikest töödest sotsiaalse intelligentsuse alal kuni teaduslike läbimurretani teadlikkuse filosoofias. Raamat on pühendatud keerulise ülesande lahendamisele: selgitada imelist fakti "fenomenaalsest teadlikkusest" – maksa punetus, mee magusus, mesilase nõelamise valu. Milleks see kogemuse mõõde on? Mis eesmärgil see eksisteerib? Ja miks see üldse arenes? Humphrey esitab täiesti uue ja uuendusliku lahenduse, mille kohaselt on fenomenaalne teadlikkus, kaugel primitiivsest, suhteliselt hiline ja keeruline evolutsiooniline areng.
Me tunneme, seega me eksisteerime. Teadlikud aistingud juurdavad meid. Need on hädavajalikud meie enesetunde mõistmiseks kui teadlikest olenditest: kohalolevatest, eksisteerivatest ja olulistest. Kuid kas teadlikkus on ainult inimeste omadus? Ühendades intellektuaalse seikluse ja uuendusliku teaduse, kirjeldab Nicholas Humphrey oma viiekümneaastaseid otsinguid vastuste leidmiseks: alates pimedast laigust ahvide juures ja uuenduslikest töödest sotsiaalse intelligentsuse alal kuni teaduslike läbimurretani teadlikkuse filosoofias. Raamat on pühendatud keerulise ülesande lahendamisele: selgitada imelist fakti "fenomenaalsest teadlikkusest" – maksa punetus, mee magusus, mesilase nõelamise valu. Milleks see kogemuse mõõde on? Mis eesmärgil see eksisteerib? Ja miks see üldse arenes? Humphrey esitab täiesti uue ja uuendusliku lahenduse, mille kohaselt on fenomenaalne teadlikkus, kaugel primitiivsest, suhteliselt hiline ja keeruline evolutsiooniline areng.