Ivan-tsarevitš ja Vasilisa Kaunis, Baba-Jaga ja Kaštšei Õgija, haned-luibad, noorendavad õunad ja müstiline number "kolm" – kõik need on tegelased ja simbolid müütilistes muinasjuttudes, millega oleme lapsest saati tuttavad. Folkloori tekstide ajalugu ulatub sügavale minevikku ja nende tähendused tunduvad meile...
täna täiesti ilmsed. Ja tundub, et ei ole ja ei saa olla mingeid varjatuid tähendusi. Aga kas see on tõsi?
Uljana Nižinska – filoloog, folklooriuurija, blogija ja raadio "Hõbedane vihm" saate "Muinasjuttude tagakülg" juht, räägib raamatus "Lastevabad lood…":
• mille üle vaikivad surnud tsarina ja seitse kangelast; • kuhu lendavad haned-luibad; • miks Jaga lapsed laba peale istutas ja kes on Kaštšei Õgija; • kuidas iidne muinasjutt peegeldab suhet mehe ja naise vahel; • kust meie folklooris on tulnud neitsid-kangelannad, kes on nii sarnased Kreeka amazoonidega…… ja paljust muust, mida meile lapsepõlves rääkimata jäi.
Ivan-tsarevitš ja Vasilisa Kaunis, Baba-Jaga ja Kaštšei Õgija, haned-luibad, noorendavad õunad ja müstiline number "kolm" – kõik need on tegelased ja simbolid müütilistes muinasjuttudes, millega oleme lapsest saati tuttavad. Folkloori tekstide ajalugu ulatub sügavale minevikku ja nende tähendused tunduvad meile täna täiesti ilmsed. Ja tundub, et ei ole ja ei saa olla mingeid varjatuid tähendusi. Aga kas see on tõsi?
Uljana Nižinska – filoloog, folklooriuurija, blogija ja raadio "Hõbedane vihm" saate "Muinasjuttude tagakülg" juht, räägib raamatus "Lastevabad lood…":
• mille üle vaikivad surnud tsarina ja seitse kangelast; • kuhu lendavad haned-luibad; • miks Jaga lapsed laba peale istutas ja kes on Kaštšei Õgija; • kuidas iidne muinasjutt peegeldab suhet mehe ja naise vahel; • kust meie folklooris on tulnud neitsid-kangelannad, kes on nii sarnased Kreeka amazoonidega…… ja paljust muust, mida meile lapsepõlves rääkimata jäi.