Kübara Babi-Jagi. Suur naine nõidade üle, jõulud hämmastamine, rituaalsed peksmised ja naiste initsatsioon vene muinasjuttudes

Kurjusega täidetud vana naine metsikult varjatud, kes niipea ei jäta üritamist tõmmata kangelasi enda majakesse ja seal hukata... Sellist Babi-Jagi kuvandit mäletame lapsepõlvest, aga kas kõik on tõesti nii lihtne?
Kohustuslikud muinasjutukangelased ja lood ilmuvad meie ette täiesti teise valguse all, kui vaadata neid läbi iidsete pühade tseremoniate prisma.
Miks Babi-Jaga elab sügavas metsas, aga printsess konn — soises kohas? Miks peategelane muinasjutus "Frostko" keeldub ütlemast, et tal on külm, ja Kropsik-Havrosik kaevab oma lemmik lehma luud sisse?
Sellest raamatust saate teada ilmselt kõige ebaselgematest muinasjuttude kangelannadest.


Babi-Jaga oskab üllatada. Kelleks ta ainult muinasjuttudes ei muutu — nii helde nõid, kellel tõelistele kangelastele on alati imelisi kingitusi, ja maagiate allika perenaine, ning ämmaemand, ja amazon, kes alistab rikkaid. Kuid selles raamatud peatume ainult ühele tema kehastusele — preestrinna. Sest Babi-Jaga aitas tüdrukutel täiskasvanuks saada ja jagas nendega oma salajasi teadmisi.
Te võisite märgata, et peategelase nime kirjutan kahe sõnaga, kuigi sõnaraamatutes on kehtiv variant "Baba-jaga". Selle otsuse taga toetun Suure Ema analoogiale, sest Jaga teenib naiste jumalust, aidates tüdrukutel omandada käitumise reeglid, keeldude süsteemi ja — oluline — saada täiskasvanuks, kelle üle hakatakse arvestama ühiskonnas.
Naiste initsatsiooni teema on uuritud üsna vähe. Pulma rahvaluule ja ajaloolaste ja keeleteadlaste uuringute poole pöördumine võimaldab laiendada teadmisi selle probleemi kohta, ja paljud muinasjutud saavad täiesti teistsuguse kõla. Nad lakkavad olemast lood ainult väikestele, omandades huvitavaid, mõnikord isegi kummalisi detaile.