Metaforiskās kartes Olimps. Dievi un varoņi

Komplektācija:
• Kāršu komplekts «Dievi» - 16 kartes
• Kāršu komplekts «Palīgi» - 29 kartes
• Kāršu komplekts «Scenāriji» - 6 kartes
• Kāršu komplekts «Situācijas» - 35 kartes
• Kāršu komplekts «Vārdi» - 34 kartes
• Instrukcija ar tehnikām
• Pielikums «Un vēl nedaudz par Olimpā un tā iedzīvotājiem» elektroniskā formātā (QR kods lejupielādei atrodas instrukcijas beigās)

Darbs ar kāršu komplektu paredz darbu ar sengrieķu mītiem, balstoties uz kolektīvā bezsamaņas un scenāriju procesu teorijām. Psihologam, ja nepieciešams, ir svarīgi sniegt klientam mitoloģiskās zināšanas par kartēm, integrējot tās klienta situācijās fantazēšanai un apspriešanai.

No autoriem
Mēs nolēmām izveidot kāršu komplektu, izmantojot lielo mākslinieku gleznas, kas veltītas mitoloģiskiem sižetiem. Mūsu darba pamatā ir Kārļa Gustava Junga idejas par arhetipiem, kolektīvo bezsamaņu un psiholoģiskajiem tipiem, kā arī Ērika Berna scenāriju koncepcija.

Psiholoģija ar savām metodēm atgādina arheoloģiju: dvēseles izrakumi, meklējot iekšējo cilvēku — noņemot slāni pēc slāņa, mēs virzāmies uz apziņas dziļumiem. Šajā darbā nenovērtējami ir mīti, kas, būdami pirmkārt psihisks fenomens, izsaka dvēseles noslēpumaino būtību. Arhetipiskie attēli vienmēr ir pavadījuši cilvēku, tie kalpo par mitoloģijas, reliģijas un mākslas avotu. Mitoloģija bija sākotnējais veids, kā apstrādāt arhetipiskos attēlus.
Strādājot ar mītiem, mēs ņemam vērā spēcīgos arhetipus, kas darbojas personībā, un ārējos stereotipus, kuriem ir jāatbilst. Abu šo faktoru izpratne palīdz labāk saprast, kādi ir mūsu konflikti un kā ātrāk sasniegt veselumu. Cilvēka vērtības un uzskati veidojas kultūrā, kas atspoguļojas likumos, paražās, varas sadalījumā, vērtības un statusa noteikšanas kritērijos katram no mums. Uzzinot kaut ko par dievu arhetipiem, mēs varam atjaunot sev atgrūstās daļas. Šim procesam palīdz sapņi, atmiņas un mīti, kas palīdz mums savienoties ar savu bezsamaņu.
Izpratne par «dieviem» palīdz vecākiem redzēt, «kas» ir viņu bērns un novērtēt viņa īpašības. Rezultātā vecāki jutīsies kompetentāki, jo sapratīs, kā jūtas viņu bērns, kā pret viņu izturas pasaule, kādas ir viņa stiprās puses, kādas grūtības viņam rodas un kāda palīdzība viņam nepieciešama no apkārtējiem. Vīriešiem un sievietēm bieži ir nepieciešams skaidrāk redzēt savus vecākus: dažreiz, lai piedotu, bet dažreiz — lai saprastu. Iespējams, dievu un mītu izpratne palīdzēs jums izveidot objektīvāku sava tēva vai mātes portretu.

MAK «Olimps. Dievi un varoņi» sastāv no piecām kāršu komplektiem:
1. Sengrieķu dievi (mugura ar zibeni) – 16 kartes
Zeus, Hades, Poseidons, Apollons, Ares, Dionīss (2 kartes), Hermess, Hefests, Hera, Afrodīte, Demetra, Artemīda, Afīna, Hestija, Persefona.
Šie dievi atbilst vienai no Junga koncepcijām, kas balstīta uz mitoloģisko personības tipizāciju, demonstrējot noteiktus uzvedības modeļus un cilvēka tieksmes. Tomēr, strādājot ar kāršu komplektu, nav obligāti akcentēt tieši šo aspektu. Zemāk tiks sniegtas dažas darba metodes.

2. Palīgi (mugura ar sešpirkstu nospiedumu) – 29 kartes
Sengrieķu mitoloģijas un vēstures varoņi: bakha, Hekate, driāde, Helēna Trojā, Kronos, Lernejas hidra, Medeja, Medūza Gorgona, minotaur, moiras, mūzas, Narciiss, nimfa Eho, Odisejs, Pandora, Pegass, Penelopa, Prometejs, sirēnas, skolotājs Hiron, Harons, ķēniņš Edips (2 kartes), Circeja, erīnijas (2 kartes), Erots un Psihē. Un arī karte ar mēnesi un meiteni bez uzraksta.
Palīga (vai šķēršļa) karti var izvilkt, kad, piemēram, nepieciešams resurss. Vai arī klients saskaras ar grūtībām noteikt šķērsli ceļā uz mērķi.

3. Scenāriji (mugura ar plāksni un stilusu) – 6 kartes
Kāršu komplekta māksliniece — Diāna Plisova.
Kāršu komplekts sastāv no 6 mitoloģiskiem sižetiem:
• «Vienmēr» — mīts par Arahni;
• «Kamēr ne» — mīts par divpadsmit Herakla varoņdarbiem;
• «Pēc tam, kad» — mīts par Damoklu;
• «Gandrīz» — mīts par Sīzifu;
• «Nekad» — mīts par Tantalus;
• «Gaidot atlīdzību» — mīts par Filemonu un Baucidi.
Strādāt ar šo kāršu komplektu paredzēts saskaņā ar Ērika Berna koncepciju, kurš tieši izmantoja sengrieķu varoņu vārdus un atbilstošos mītus, lai noteiktu cilvēku dzīves scenārijus.

4. Situācijas (mugura ar kuģi) – 35 kartes
Šī kāršu komplekta kartēs attēlotas ainas no mitoloģijas un vēstures.
Apollons vajā Dafni; Apollona un Marsija sacensības; Aktēons pārsteidz Artemīdu un viņas nimfas peldam; Afrodīte pārmāca Zevu; Vergīlijs lasa «Eneīdu»; Herakls un Lernejas hidra; Hermess aizmigina Argusu; Hefests piesien Prometeju; Adonisa nāve; Hipolita nāve; Orfeja nāve; Didonas pašnāvība; Ifigēnijas upurēšana; zvēru dārzs ar savvaļas kaķiem; Ikara krišana; čūskas nogalina Laokoonu un viņa dēlus; Leda un gulbis; Medeja nogalina dēlu; Odisejs Circes pilī; Orfejs un zvēri; Kimons un Pero (romiešu mīlestība); medības uz Kalidona mežacūku; Persejs rāda Medūzas galvu; Pigmalions un Galateja; gūstā esošā Kassandra Trojas kaujā; Persefones nolaupīšana; sabīniešu nolaupīšana; Oresta vajāšana; saistītais Erots; Sokrāta nāve; Parisa tiesa; Agamemnons teātrī; Filida un Demofonts; Edips nolād savus dēlus Poliniku; Eņējs un Sibilla.

5. Vārdi – 34 kartes
Vārdi izvēlēti, balstoties uz Horhe Luisa Borhesa eseju «Četri cikli» un grāmatu «Trīsdesmit sešas dramatiskas situācijas» Žorža Polti par mūžīgām sižetu kolīzijām, uz kurām balstās visi dramatiskie darbi.
Kāršu komplektā ir viena tukša karte. Tukša karte bez vārdiem atbildot uz klienta pieprasījumu, visticamāk, izraisīs vilšanos. Zem tās ir svarīgi atklāt jūtas, kas kļūs par vērtīgu terapeitisku materiālu. Tāpat ir vērts noskaidrot - ko šī tukšība nozīmē klientam? Ar ko var aizpildīt šo telpu? Kā šīs jūtas attiecas uz pieprasījumu? Kad klienta dzīvē viņš tās izjūt?

DARBA METODES
I. Vingrinājums «Dievi mūsos»
Noraidītās un pieņemtās arhetipiskās daļas klientā
1. Izvelkam slēgtu karti no «dievu» komplekta. Aktivizējam to, uzdodot klientam jautājumus:
• Ko jūs redzat uz kartes? Ko dievs/dieviete jūt? Par ko viņš/viņa domā? Uz kuru pusi viņš/viņa skatās? Kur viņš/viņa atrodas? Ko viņš/viņa vēlas? Kas viņam/viņai patīk un nepatīk?
2. Akcentējam situāciju. Uzdodam jautājumus kontekstā ar informāciju, ko sniedzis klients:
• Kāpēc šim dievam/dievietei jāatrodas šajā situācijā? Ko viņš/viņa jūt, atrodoties šajā situācijā? Par ko viņš/viņa domā?
3. Maigi konfrontējam klientu, balstoties uz mitoloģijas zināšanām šīs kartes kontekstā un to, ko teicis klients.
• Piemēram, klienta vārdi: Afrodīte ģērbjas pie spoguļa, jo viņai jābūt skaistai, jāatbilst tēlam. Jautājums-konfrontācija: Kam Afrodītei jābūt? Kas ir pār viņu, ja viņa ir dieviete? Un tā tālāk.
4. Noskaidrojam, kas klientam ir tuvs šajā tēlā. Un kas atgrūž:
• Kas jums patīk šajā dievā/dievietē? Kas nepatīk šajā dievā/dievietē?
5. Akcentējam klienta pieredzi saistībā ar karti:
• Un ko jūs pie tā jūtat? Par ko jūs domājat?
6. Noskaidrojam paralēli starp projekciju uz karti un klienta dzīvi:
• Un kā tas attiecas uz jūsu dzīvi?
7. Akcentējam uzmanību uz situācijas risināšanas perspektīvu:
• Ko jūs vēlaties ar to darīt? Kā šis risinājums atbilst realitātei, kurā jūs atrodaties?
8. Pārbaudām, vai klienta risinājums ir pozitīvs vai negatīvs. Ja negatīvs, tad atkārtojam punktus 6 un 7 jau ar citu risinājumu, ko piedāvās klients.
9. Psihologam: noskaidrojam klienta mitoloģisko arhetipu turpmākai psiholoģiskai darbībai.