Jautājums par tehniku Ķīnā

Pētījums par vēsturiski metafizisko jautājumu par tehniku, kas izgaismo jaunu gaismu jautājumam par tehniku Ķīnā.

Haidegera kritika mūsdienu tehnoloģijām un tās saistība ar metafiziku ir atradusi atsaucīgu auditoriju Austrumos. Tomēr koncepcija, saskaņā ar kuru pastāv tikai viens — sākotnēji grieķu —... tehnoloģijas veids, ir kļuvusi par šķērsli jebkurai oriģinālai kritiskai tehnoloģijas izpratnei mūsdienu ķīniešu domāšanā. Juk Huijs apgalvo par steidzamu nepieciešamību iedomāties specifiski ķīniešu tehnikas filozofiju, kas spēj atbildēt uz Haidegera izaicinājumu, vienlaikus problematizējot apgalvojumu par tehniku un tehnoloģijām kā antropoloģiski universālām.

Šis pētījums par vēsturiski metafizisko jautājumu par tehniku, balstoties uz Žana-Fransua Lijotāra, Žilbera Simondona un Bernāra Stiglera idejām un piedāvājot mūsdienu austrumu filozofiskās domas vēsturi (ieskaitot tādas figūras kā Fens Jūlans, Mou Dzunssans un Keidži Nišitani), kas lielā mērā ir nezināma krievu lasītājiem, izgaismo jaunu gaismu jautājumam par tehniku Ķīnā. Kāpēc tehnika nekad nav bijusi tematizēta ķīniešu domāšanā? Kāpēc laiks nekad nav bijis patiesi jautājums ķīniešu filozofijā? Kā tradicionālais jēdziens Qi ir transformējies attiecībā uz Dao, kad Ķīna pieņēma tehnoloģisko modernitāti un rietumniecību?

Grāmatā «Jautājums par tehniku Ķīnā» sistemātisks vēsturisks pārskats par galvenajiem jēdzieniem tradicionālajā ķīniešu domāšanā tiek papildināts ar oriģinālu pētījumu par minētajām problēmām un noved pie jautājuma: kā ķīniešu domāšana šodien var veicināt
kritisku pārskatīšanu globalizētajai tehnoloģijai no kosmotehniskām pozīcijām?