Kolmandasse köitesse džatakide antoloogias Ken'i ja Visakhi Kawasakilt on kaasatud 16 lugu 217-st, mis on valitud, et tutvustada tänapäeva lääne lugejat iidse india muinasjuttude žanriga, mis käsitleb Buddha maiseid kehastumisi.
Arvatakse, et Buddha ise kasutas neid lugusid, et õpetust inimesteni toimetada.
Jutustuste...
tohutu populaarsus ei ole kahjuks juba kolmandat aastatuhandet vaibunud – nende süžeed on tunginud paljude rahvaste muinasjuttude kanonitesse ning seda seletatakse mitte ainult iseäralikult võluvate süžeede, vaid ka moraalsete õpetuste kaudu igaveste väärtuste osas, täpse kirjeldamisega kõige olulisematest inimprobleemidest – nendest, mis jäävad kõikide aegade ja kõigi kultuuride jooksul muutumatuks.
Kolmandasse köitesse džatakide antoloogias Ken'i ja Visakhi Kawasakilt on kaasatud 16 lugu 217-st, mis on valitud, et tutvustada tänapäeva lääne lugejat iidse india muinasjuttude žanriga, mis käsitleb Buddha maiseid kehastumisi.
Arvatakse, et Buddha ise kasutas neid lugusid, et õpetust inimesteni toimetada.
Jutustuste tohutu populaarsus ei ole kahjuks juba kolmandat aastatuhandet vaibunud – nende süžeed on tunginud paljude rahvaste muinasjuttude kanonitesse ning seda seletatakse mitte ainult iseäralikult võluvate süžeede, vaid ka moraalsete õpetuste kaudu igaveste väärtuste osas, täpse kirjeldamisega kõige olulisematest inimprobleemidest – nendest, mis jäävad kõikide aegade ja kõigi kultuuride jooksul muutumatuks.