Kui palju raamatuid ka ei ilmu viimase Romanovite dünastia keisri kohta, jääb tema kujutis, tema elumissioon ja isegi surmajärgne saatus inimeste mälus salaperaseks. Ajaloolased, kes toetuvad materialistlikule lähenemisele, ignoreerides ilmalikke ja kirikuväliseid mõisteid, ei näe neid mõistatusi ja otsivad hoolikalt...
narratiive, mida saab tõlgendada kui Nikolai II poliitilisi ja moraalseid eksimusi. Autor, ajaloo doktor Aleksandr Nikolaevitš Bohanov, ei ole nende seisukohaga kategooriliselt nõus. Üheainsa positiivistliku mõtlemise, tema veendumuse kohaselt, ei suuda lihtsalt mõista ajaloo vaimset mõtte, seega ka õigeusku kuninga missiooni, kes on võtnud märtri krooni.
Kui palju raamatuid ka ei ilmu viimase Romanovite dünastia keisri kohta, jääb tema kujutis, tema elumissioon ja isegi surmajärgne saatus inimeste mälus salaperaseks. Ajaloolased, kes toetuvad materialistlikule lähenemisele, ignoreerides ilmalikke ja kirikuväliseid mõisteid, ei näe neid mõistatusi ja otsivad hoolikalt narratiive, mida saab tõlgendada kui Nikolai II poliitilisi ja moraalseid eksimusi. Autor, ajaloo doktor Aleksandr Nikolaevitš Bohanov, ei ole nende seisukohaga kategooriliselt nõus. Üheainsa positiivistliku mõtlemise, tema veendumuse kohaselt, ei suuda lihtsalt mõista ajaloo vaimset mõtte, seega ka õigeusku kuninga missiooni, kes on võtnud märtri krooni.