Surma ees oleme me kõik võrdsed — võimekas ja alandatud, õnnelikud ja õnnetud. Kuid see ei olnud alati nii: pika aja jooksul võis individuaalsele matusele loota vaid privileegitud väike arv inimesi, samas kui tavalised inimesed pidid leppima ühiste haudadega. Selles...
raamatus jälgib Prantsuse sotsioloog ja essee autor Bertrand Marie pikaajalist matmisajalugu 'tumeda' keskaja ajast tänapäevani, kalmistutest, mis on kaugel küladele, kuni linna nekropoole. Huvi pakkudes kombineerib ta oma jutustuses ajalugu ja sotsioloogiat, rääkides erinevatest matmistavadest ja -praktikatest, leinade tööst ja inimeste suhetest surmaga. Kõikide Pühakute päeva, sõjalised ja tsiviilkalmistud, hauad ja templid, hauaõigus ja surnute kultus — autor näitab, millist kohta on surm inimeste elus alati hõivanud ja endiselt hõivab.
Surma ees oleme me kõik võrdsed — võimekas ja alandatud, õnnelikud ja õnnetud. Kuid see ei olnud alati nii: pika aja jooksul võis individuaalsele matusele loota vaid privileegitud väike arv inimesi, samas kui tavalised inimesed pidid leppima ühiste haudadega. Selles raamatus jälgib Prantsuse sotsioloog ja essee autor Bertrand Marie pikaajalist matmisajalugu 'tumeda' keskaja ajast tänapäevani, kalmistutest, mis on kaugel küladele, kuni linna nekropoole. Huvi pakkudes kombineerib ta oma jutustuses ajalugu ja sotsioloogiat, rääkides erinevatest matmistavadest ja -praktikatest, leinade tööst ja inimeste suhetest surmaga. Kõikide Pühakute päeva, sõjalised ja tsiviilkalmistud, hauad ja templid, hauaõigus ja surnute kultus — autor näitab, millist kohta on surm inimeste elus alati hõivanud ja endiselt hõivab.