Juhtimise tähestik. Laua praktikum

Praegu räägivad paljud juhtimisest. Milliseid juhte on näinud Šrila Prabhupāda? Siin räägime viiekümnest väärtusest ja oskustest, mis on vaimse kogukonna juhile, mida ta on korduvalt rõhutanud oma raamatutes ja vestlustes.Keegi võib mõelda, et sõna "juht" osutab kellelegi, kes juhib kogukonda... või organisatsiooni, ja kui ma ei ole sellises olukorras, siis see raamat ei ole minu jaoks asjakohane. Kuid see ei ole tõsi. Tegelikult on peaaegu iga inimene, kas ta on sellest teadlik või mitte, loomulikult juba kellegi jaoks juht: oma laste, pere, rühma, kogukonna jne jaoks.Autentsetes inimtsivilisatsioonides on juhtide rolli alati täitnud kõrge vaimselt arenenud inimesed. "Šrīmad Bhāgavatam"-is, 5.5.18, öeldakse järgmist: "See, kes ei suuda vabastada oma õpilasi sündimise ja surma tsüklist, ei ole vääriline, et saada vaimseks õpetajaks, abikaasaks, isaks, emaks või jumaluseks, kellele kummardavad tavalised surelikud".Mis see siis tähendab - olla vaimne juht isana, emana, grupi või kogukonna juhina? Kui me kuuleme sõna "juht", siis tavaliselt tekib meie mõttes kujutis inimesest, kes on kui "isand" mingi grupi inimeste jaoks. Kuid see on väänatud, meie kultuuri materjaalses maailmas kehtestatud arusaam juhtimisest. Tõeline vaimne juht on alati alandlik teenija ja õpilane, olenemata sellest, millist positsiooni ta ei täidaks. Kuidas on võimalik ühendada need esmapilgul kokkusobimatud mõisted: "juht" ja "teenija"?Selles raamatus, kasutades täiusliku vaimse juhi Šrila Prabhupāda ja Isanda Kṛṣṇa näidet, saame õppida seda salapärast vaimse juhtimise kunsti, või kunsti olla pühendunud.