Tintin Tiibetis

Puhkuse ajal mägedes toob Tintinile kirja tema hiina sõber Chang, kes kirjutab, et tuleb peagi Londonisse ja nad saavad lõpuks pärast pikka lahusolekut kohtuda. Changi tee Euroopasse viib läbi Katmandu, kus noor hiinlane plaanib külastada oma adoptiisa nõola. Kuid rõõmsate uudiste järel tuleb tragöödia: Changi lennuk on Himaalajates õnnetusse sattunud. Ajalehtede teatel ei ole lennuõnnetuses ellujäänud, kuid vaatamata tervetele mõistusele on Tintin veendunud, et tema sõber on elus - sest eile unenäos ilmus ta talle! Lumes uputades, jõhkralt väsinud Chang sirutas Tintini poole oma käed ja palus abi. Tintin otsustab kiiresti lennata Katmandusse, et sealt tõusta lennuki kukkumise kohta. Loomulikult ei saa kapten Haddock teda üksi lahkuma lasta...

Ajakirjanduslik väljaanne juubeli, 20. köite "Tintini seiklustest" algas 1958. aasta septembris ja lõppes 1959. aasta novembris (albumiversioon ilmus 1960. aastal).
Uue loo kirjutamine kattus autori jaoks isikliku elu raske perioodiga, mis maksis talle sügava depressiooni. Hergé oli lahutuse piiril, otsus, mis oli kaua küpsemise jooksul muutunud äärmiselt valulikuks. Tema jaoks, inimesena, kes hindab suhetes rohkem kui midagi muud usaldusväärsust ja stabiilsust, näis sellise otsuse tegemine tõelisena katastroofina. Turvasaareks Hergéle sai taas tema looming: ei ole ime, et ta on ammu aru saanud, et Tintin on tema parim psühhoterapeut.

20. albumi algne idee tuli autorile juba varakult, kui ta lõpetas eelmist köidet ("Punase mere hiidlastest", 1958): ülesehitus on kriminaalne süžee, mille peategelaseks on Nestor, MoulinSari lossi majordoomus. Kuid mida rohkem Hergé sellele mõtles, seda vähem ta talle meeldis. Samal ajal tuli talle pähe täiesti erinev mõte, mille ta sõnadesse pani: "Tiibeti tarkus - lamad - lumemees" (kirje säilis arhiivides - nagu ka mainimine, et 20 aastat varem oli Hergé juba kaalunud "tiibeti" seikluse ideed). Just see tundus autorile piisavalt viljakas. Jäi leida kaalukas põhjus, miks saata oma kangelased Tiibetisse. Esimesena tuli appi Tournesol: tõepoolest, miks ka mitteotsustav professor ei tahaks leida lumemeest ja sel viisil ei paljastada veel üht teaduslikku saladust? Selle nimel võib ta täitsa minna Tiibetisse - ja loomulikult järgivad teda ka tema sõbrad. Siiski, peaaegu kohe lükkas Hergé selle idee tagasi, pehmelt öeldes, kuna Tournesol on liiga materiaalses ja liiga "matemaatilises" inimeses, et saada loo peamiseks tegijaks, mida autor nägi mitte kui tavalist seiklust, vaid pigem vaimse otsingu ja initsiatsooni. Ja siis, Hergé meenutas Changit, tegelast "Sinise lootose"! Idee seeme kasvas välja, ülejäänud oli juba tehnika küsimus: algas põhjalik ettevalmistustöö.

Peamised inspiratsiooniallikad Hergé jaoks olid Alexandra David-Neeli (1868-1969) teosed, prantsusmaa ooperilauljanna ja vähenematu Tiibeti uurija; esimeste eurooplaste - Himaalaja tippekaitsjate, sealhulgas Edmund Hillary (Everesti tipp) ja Maurice Herzog (Annapurna) tunnistusi, samuti Bernard Heuvelmansi (1916-2001) tööd, kes on üks krüptozooloogia tugisambaid (ja praktiline looja). Hergé pidas vajalikuks isiklikult tutvuda Herzogiga ja Heuvelmansiga ning need tutvused vaid tugevdasid autori usku valitud süžeede õigsusesse. Muide, kummagi juures ei kahtlenud nad once Yeti olemasolus: Herzog kinnitas, et on näinud lumes jäljetükke, mis ei saanud kuuluda ühelegi tuntud teaduslikule elusolendile.

"Tintin Tiibetis" paistab Hergé loomingu seas silma erilise kohalolu poolest. Peaaegu kõik tintinoloogid peavad selle albumi parimaks. Just see kinnitas Hergé staatust üheks 20. sajandi kõige olulisemaks autoriks, mille tõenduseks on kuni tänaseni, 40 aastat pärast Georges Remy surma, jätkuv artiklite, uurimuste, väitekirjade, filosoofiliste traktaatide, paroodiate ja pahatahtlike tekstide (kuhu nad kahtlemata kuuluvad!) voog, mis on pühendatud sarja kõige erinevamatele aspektidele. "Tintin Tiibetis" on täiesti kammerlik, sujuv album. Nali öelda, et tegelikult pole seal isegi konflikti; veelgi enam - mitte ühtki negatiivset tegelast! Iseloomude hulk on siin minimaalne. Tegevuse keskmes on kolm - Tintin, kapten ja Milou. Esmakordselt pärast pikka aega ei näe me lehekülgedel Dupont'e. Tournesoli ilmumist on võimalik lugeda sõrmedega. Peaaegu pole ka neid armsaid Hergé viidatud eelnevatele albumitele ja tuttavatele tegelastele (kui just kõikjal külvav Bianka Castafiore ei kanna endas jäägita "Aariad kalliskividega"). Mitte midagi - vaid pimestav valge lõpmatu Tiibeti lumede, milles uurijad (arvestades autori isikliku elu suuri muutusi) näevad "puhta lehe" allegooriat, uut algust. Teisisõnu, "Tintin Tiibetis" on album-initsatsioon, album-sügavale laskumine (peamiselt iseendasse). Kas näiteks kapten Haddock teadis, et temas "elab usku, mis suudab liigutada mägesid"?