Vasaras skaitīšana no Jāņa

Tas nav vēsturisks stāstījums, lai gan gandrīz visi tā varoņi — reālas vēsturiskas personas, un tā pamatā ir eshatoloģiskā koncepcija opričninas, ko izstrādājis vēstures zinātņu doktors Andrejs Lvivovičs Jurganovs. Tas ir romāns-misterija. Tajā virs Kremļa parādās Apokalipses jātnieki, bet karaliene pārvēršas bibliskajā sīklapā, tajā Jēzus apglabā krievu karotājus, nogalinātus pie Polockas, bet Ivans Grozny svin svētkus ar melnām grāmatām, burvjiem un mirušajiem. Romāns — ne zvērību hronika «kromēšnieku», bet līdzība par krievu varas lāstu. Ivans Grozny gaida Pasaules Galu. Lepnībā un varā viņš iedomājas sevi par sava tautas glābēju, otro atnākšanu Kristu. Un izveido opričninu — ticības aizsardzības ordeni. Ja tauta noticēs ķēniņam kā Dievam, ķēniņš kļūs par brīnumdarītāju. Ar roku mājienu viņš sagraus visus ienaidniekus putekļos un nosegs zemi ar bagātīgām laukām. Jā tikai likt tautai noticēt ķēniņam. Piespiest ar spēku — opričninas teroru. Bet soloveckā igumens Filips, vienkāršs un skaidrs cilvēks, nevar kalpot ķēniņam kā Dievam. Un tad acis saskaras ar acīm, un pret cirvja triecienu paceļas krusts.