Ragania. Magiškos praktikos Juodosios Afrikos tautų ir kitų pasaulio dalių

Liusi Meir, Britanijos socialinė antropologė, mano, kad raganiavimas yra tam tikras teisėtas blogis, žalinga dvasinė veikla, kuri gali būti nepriimtina, tačiau bent jau suprantama, nes tokio tipo veikla susijusi su socialinėmis vertybėmis. Tuo pačiu metu Liusi Meir tikruoju blogiu vadina... raganiavimą, kaip nesuprantamą ir beprasmę piktadarybę: „Antropologai paprastai vadina žalingą magiją raganiavimu, o beveik bet koks raganiavimas laikomas neteisėtu. Tačiau Afrikoje, pavyzdžiui, situacija yra kita: ten galite nusipirkti iš raganiaus apsauginę magiją, kuri atbaidys vagis nuo jūsų turto, o kai kuriose Naujosios Gvinėjos dalyse manoma, kad kiekviena šeima turi tam tikrų žinių apie žalingą magiją, su kuria jie saugo savo pasėlius ir derlių. Raganiavimas priešingai ten aiškiai priskiriamas blogiui. Ir nors jis visiškai gali turėti už pagalbą motyvą, žmonės šiose pasaulio dalyse tvirtai tiki, kad raganiavimui nėra pateisinimo“.
Geriau suprasti nagrinėjamus klausimus knygoje pridėtas Afefe Ogo vadovas su afrikiečių ir Lotynų Amerikos raganių bei burtininkų maginių praktikų aprašymu.