Метафорические карты Олимп. Боги и герои

Комплектация:
• Колода «Боги» - 16 карт
• Колода «Помощники» - 29 карт
• Колода «Сценарии» - 6 карт
• Колода «Ситуации» - 35 карт
• Колода «Слова» - 34 карты
• Инструкция с техниками
• Приложение «И еще немного об Олимпе и его жителях» в электронном формате (QR-код для скачивания находится в конце инструкции)

Работа с колодой предусматривает работу с древнегреческими мифами, опираясь на теории коллективного бессознательного и сценарных процессов. Для психолога при необходимости важно давать клиенту мифологические знания по картам, интегрируя их в ситуации клиента для фантазирования и рассмотрения.

От авторов
Мы решили создать колоду, используя картины великих художников, посвященные мифологическим сюжетам. В основе нашей работы лежат идеи Карла Густава Юнга об архетипах, коллективном бессознательном и психологических типах и сценарная концепция Эрика Берна.

Психология своими методами напоминает археологию: раскопки души в поисках внутреннего человека — снимая слой за слоем, движемся к самым глубинам сознания. Неоценимы в этой работе мифы, которые, являясь в первую очередь психическим явлением, выражающим потаенную суть души. Архетипические образы всегда сопровождали человека, они служат источником мифологии, религии, искусства. Мифология была изначальным способом обработки архетипических образов.
Работая по мифам, мы учитываем сильные архетипы, действующие внутри личности, и внешние стереотипы, которым необходимо соответствовать. Понимание обоих этих факторов помогает лучше разобраться, в чем состоят наши конфликты и как можно скорее достичь целостности. Ценности и верования человека формируются культурой, которая отражается в законах, обычаях, распределении власти, критериях определения ценности и статуса каждого из нас. Узнав кое-что об архетипах богов, мы можем восстановить отторгнутые части себя. Этому процессу способствуют сны, воспоминания и мифы, помогающие нам подключиться к своему бессознательному.
Понимание «богов» поможет родителям увидеть, «кем» является их ребенок и оценить по достоинству его качества. В результате родители почувствуют себя более компетентными, поскольку поймут, как ощущает себя их ребенок, как к нему относится мир, каковы его сильные стороны, какие трудности перед ним возникают и какая помощь ему требуется от окружающих. Мужчинам и женщинам нередко требуется более четко увидеть своих родителей: иногда для того, чтобы простить, а иногда — чтобы понять. Возможно, понимание богов и мифов поможет Вам составить более объективный портрет собственного отца или матери.

МАК «Олимп. Боги и герои» состоят из пяти колод:
1. Древнегреческие боги (рубашка с молнией) – 16 карт
Зевс, Аид, Посейдон, Аполлон, Арес, Дионис (2 карты), Гермес, Гефест, Гера, Афродита, Деметра, Артемида, Афина, Гестия, Персефона.
Эти боги соответствуют одной из юнгианских концепций, которая основана на мифологическом типировании личности, демонстрирующем определенные паттерны поведения и склонности человека. Однако для работы с колодой необязательно акцентировать внимание именно на этом аспекте. Ниже будут приведены некоторые методики работы.

2. Помощники (рубашка с шестипалым отпечатком) – 29 карт
Персонажи древнегреческой мифологии и истории: вакханка, Геката, дриада, Елена Троянская, Кронос, Лернейская гидра, Медея, Медуза Горгона, минотавр, мойры, музы, Нарцисс, нимфа Эхо, Одиссей, Пандора, Пегас, Пенелопа, Прометей, сирены, учитель Хирон, Харон, царь Эдип (2 карты), Цирцея, эринии (2 карты), Эрот и Психея. А также карта с луной и с девушкой без надписи.
Карточку помощника (или препятствия) можно вытащить, когда, например, необходим ресурс. Или же клиент испытывает затруднение в определении препятствия на пути к цели.

3. Сценарии (рубашка с табличкой и стилосом) – 6 карт
Художница колоды — Диана Плисова.
Колода состоит из изображений 6 мифологических сюжетов:
• «Всегда» — миф об Арахне;
• «Пока не» — миф о двенадцати подвигах Геракла;
• «После того, как» — миф о Дамокле;
• «Почти» — миф о Сизифе;
• «Никогда» — миф о Тантале;
• «В ожидании награды» — миф о Филемоне и Бавкиде.
Работать с этой колодой предполагается сообразно концепции Эрика Берна, который как раз и стал использовать имена древнегреческих персонажей и соответствующие им мифы для определения жизненных сценариев людей.

4. Ситуации (рубашка с кораблем) – 35 карт
На картах этой колоды изображены сцены из мифологии и истории.
Аполлон преследует Дафну; состязание Аполлона и Марсия; Актеон застает купающуюся Артемиду и ее нимф; Афродита упрекает Зевса; Вергилий читает «Энеиду»; Геракл и Лернейская гидра; Гермес усыпляет Аргуса; Гефест приковывает Прометея; гибель Адониса; гибель Ипполита; гибель Орфея; самоубийство Дидоны; жертвоприношение Ифигении; зверинец с дикими кошками; падение Икара; змеи убивают Лаокоона и его сыновей; Леда и лебедь; Медея убивает сына; Одиссей во дворце Цирцеи; Орфей и звери; Кимон и Перо (отцелюбие римлянки); охота на калидонского вепря; Персей показывает голову Медузы; Пигмалион и Галатея; пленная Кассандра в битве за Трою; похищение Персефоны; похищение сабинянок; преследование Ореста; связанный Эрос; смерть Сократа; суд Париса; Агамемнон в театре; Филлида и Демофонт; Эдип проклинает своего сына Полиника; Эней и Сивилла.

5. Слова – 34 карты
Слова подобраны, опираясь на эссе Хорхе Луиса Борхеса «Четыре цикла» и книгу «Тридцать шесть драматических ситуаций» Жоржа Польти о вечных сюжетных коллизиях, на которых основываются все драматические произведения.
В колоде есть одна пустая карта. Пустая карта без слов в ответ на запрос клиента, вполне вероятно, вызовет фрустрацию. Под ней важно обнаружить чувства, которые станут ценным терапевтическим материалом. А также стоит прояснить - что значит для клиента эта пустота? Чем можно заполнить это пространство? Как эти чувства соотносятся с запросом? Когда в жизни клиент испытывает их?

МЕТОДЫ РАБОТЫ
I. Упражнение «Боги внутри нас»
Отвергаемые и принимаемые архетипические части внутри клиента
1. Достаем в закрытую карту из колоды «богов». Активируем ее, задав клиенту вопросы:
• Что Вы видите на карте? Что бог/богиня чувствует? О чем он/она думает? Куда он/она смотрит? Где он/она находится? Чего он/она хочет? Что ему/ей нравится и не нравится?
2. Акцент на ситуации. Задаем вопросы в контексте информации, которую дал клиент:
• Для чего этому богу/богине находиться в этой ситуации? Что он/она чувствует, находясь в этой ситуации? О чем он/она думает?
3. Мягко конфронтируем клиента, опираясь на знания мифов в контексте данной карты и сказанного клиентом.
• Например, слова клиента: Афродита наряжается перед зеркалом, потому что она должна быть красивой, соответствовать образу. Вопрос-конфронтация: Кому должна Афродита? Кто над ней властен, если она богиня? И т. п.
4. Проясняем, что клиенту близко в персонаже. И что отталкивает:
• Что Вам нравится в этом боге/богине? Что не нравится в этом боге/богине?
5. Акцент на переживаниях клиента в связи с картой:
• И что Вы при этом чувствуете? О чем Вы думаете?
6. Проясняем параллель между проекцией на карту и жизнью клиента:
• И как тогда это соотносится с Вашей жизнью?
7. Акцентируем внимание на перспективе разрешения ситуации:
• Что Вам хочется с этим сделать? Как это разрешение соответствует реальности, в которой Вы находитесь?
8. Проверяем, позитивно ли разрешение клиента или отрицательно. Если отрицательно, то повторяем пункты 6 и 7 уже с другим разрешением, которое предложит клиент.
9. Для психолога: выявляем мифологический архетип клиента для дальнейшей психологической работы.