Psühholoogia, alustades eraldi indiviidi tähenduse ja väärtuse taastamisest, on loonud suure töö. Kuid aja jooksul on pendel kaldunud teisele poole ja nüüd - õppides uurima eraldi indiviidi, oleme täiesti unustanud, et indiviid on samal ajal eraldi element ja orgaaniline osa...
grupist. Grupiline, sotsiaalne ja poliitiline on hakanud kaduma sügava psühholoogia varju. Linn, sugu, on kaotanud õiguse oma elususele ja hingestatusele. Me määratleme ruumi, kuid ruum määratleb meid. Kui palju mõjutab Linn meie elu ja meie mõtlemisviisi? Oma uue algatava uurimistöö "Linn ja Hing" uurib James Hillman, arhetüüpsete psühholoogiate rajaja, individuaalse ja kollektiivse dialektikat täiesti uutelt positsioonidelt. Erakordselt. Üksikasjalikult. Paradoksaalselt. Kogu teksti vältel hoiab Hillman lugeja tähelepanu, tuues ohvriks mitte ühegi tänapäeva mentaliteedi püha lehma.
Psühholoogia, alustades eraldi indiviidi tähenduse ja väärtuse taastamisest, on loonud suure töö. Kuid aja jooksul on pendel kaldunud teisele poole ja nüüd - õppides uurima eraldi indiviidi, oleme täiesti unustanud, et indiviid on samal ajal eraldi element ja orgaaniline osa grupist. Grupiline, sotsiaalne ja poliitiline on hakanud kaduma sügava psühholoogia varju. Linn, sugu, on kaotanud õiguse oma elususele ja hingestatusele. Me määratleme ruumi, kuid ruum määratleb meid. Kui palju mõjutab Linn meie elu ja meie mõtlemisviisi? Oma uue algatava uurimistöö "Linn ja Hing" uurib James Hillman, arhetüüpsete psühholoogiate rajaja, individuaalse ja kollektiivse dialektikat täiesti uutelt positsioonidelt. Erakordselt. Üksikasjalikult. Paradoksaalselt. Kogu teksti vältel hoiab Hillman lugeja tähelepanu, tuues ohvriks mitte ühegi tänapäeva mentaliteedi püha lehma.