Raamat on pühendatud usuliste kultuste uuringule Ferghana oru suure vaimuliku keskuse — Takhit-Suleimani mäe (Salomoni troon), mis kroonib Kesk-Aasia piirkonna kummardamise hierarhiat. Mägi on alates hilise pronksi ajastu perioodist (XII–VIII sajand eKr) kinnitanud kuulsust kuni tänapäevani kui kummardamise objekt. Looduslikke...
pühamuid silmas pidades muudab Takhit-Suleimani mägi ainulaadseks hilise spetsiifilise islami kultuse jäljed. Selle eripära peitub lugematutes kaljunuttides, mille esoteeriline sisu sisaldab religioosseid formule ja stiliseeritud prohvet Muhammad ja kalifa Ali nimesid. Kaljudele raiutud sümbolid ei oma analooge üheski Kesk-Aasia piirkonnas. Esitatud andmeid saadab suur hulk illustratsioone.
Takhit-Suleimani mäe uuringud viidi autori poolt läbi 1988–1989. a., ja hiljem, 1990–1992. a., täpsustati mõned detailid. Raamat sisaldab teavet sellel perioodil. Juunis 2009. aastal XXXIII UNESCO koosolekul Hispaanias kinnitati püha mägi nimega Suleiman-too UNESCO maailmapärandi nimistusse.
Raamat on pühendatud usuliste kultuste uuringule Ferghana oru suure vaimuliku keskuse — Takhit-Suleimani mäe (Salomoni troon), mis kroonib Kesk-Aasia piirkonna kummardamise hierarhiat. Mägi on alates hilise pronksi ajastu perioodist (XII–VIII sajand eKr) kinnitanud kuulsust kuni tänapäevani kui kummardamise objekt. Looduslikke pühamuid silmas pidades muudab Takhit-Suleimani mägi ainulaadseks hilise spetsiifilise islami kultuse jäljed. Selle eripära peitub lugematutes kaljunuttides, mille esoteeriline sisu sisaldab religioosseid formule ja stiliseeritud prohvet Muhammad ja kalifa Ali nimesid. Kaljudele raiutud sümbolid ei oma analooge üheski Kesk-Aasia piirkonnas. Esitatud andmeid saadab suur hulk illustratsioone.
Takhit-Suleimani mäe uuringud viidi autori poolt läbi 1988–1989. a., ja hiljem, 1990–1992. a., täpsustati mõned detailid. Raamat sisaldab teavet sellel perioodil. Juunis 2009. aastal XXXIII UNESCO koosolekul Hispaanias kinnitati püha mägi nimega Suleiman-too UNESCO maailmapärandi nimistusse.