Katte avamine. Vanim pärsia traktat sufismist Traktat on üks kõige täielikumaid ja autoriteetsemates juhendites sufismist enamikule sufi vennaskondade dervišidele. See on kirjutatud 11. sajandil ja on varajaseim sufismi traktat pärsia keeles, katab laia teemade ringi sufismi teooriast ja praktikast ning loob...
tervikliku ülevaate sellest vaimsest traditsioonist. Selle autor, teadlane-entsüklopeedist, avaldas esmakordselt ainulaadset teavet sufi kohta, mis oli niivõrd vähe tuntud mitte-pühendatutele, et paljud arvasid, et osa materjalist oli lihtsalt välja mõeldud. Raamat võib olla kasulik kõigile, kes huvituvad Ida vaimsest-religioossest traditsioonist, selle filosoofiast, ajaloost ja mõtlemise kultuurist, etikettist ja kommetest. Raamat käsitleb mõistuse rolli sufismis. Laialdaselt levinud on arvamused sufide negatiivse suhtumise kohta teadmistesse ja intellekti, kuid selline seisukoht on iseloomulik ennekõike lihtsustatud, "rahvalikule" sufismile. Tuginedes arvukatele sufi allikatele ja isiklikule kogemusele traditsioonis viibimisel, näitab autor sarnase vaate piiranguid. Mõistus mängib sufismis ja vaimses traditsioonis üldiselt olulist rolli, ning sufi "tunne õpimise tee" on hädavajalik täiendus sufi "armastuse teele".
Katte avamine. Vanim pärsia traktat sufismist Traktat on üks kõige täielikumaid ja autoriteetsemates juhendites sufismist enamikule sufi vennaskondade dervišidele. See on kirjutatud 11. sajandil ja on varajaseim sufismi traktat pärsia keeles, katab laia teemade ringi sufismi teooriast ja praktikast ning loob tervikliku ülevaate sellest vaimsest traditsioonist. Selle autor, teadlane-entsüklopeedist, avaldas esmakordselt ainulaadset teavet sufi kohta, mis oli niivõrd vähe tuntud mitte-pühendatutele, et paljud arvasid, et osa materjalist oli lihtsalt välja mõeldud. Raamat võib olla kasulik kõigile, kes huvituvad Ida vaimsest-religioossest traditsioonist, selle filosoofiast, ajaloost ja mõtlemise kultuurist, etikettist ja kommetest. Raamat käsitleb mõistuse rolli sufismis. Laialdaselt levinud on arvamused sufide negatiivse suhtumise kohta teadmistesse ja intellekti, kuid selline seisukoht on iseloomulik ennekõike lihtsustatud, "rahvalikule" sufismile. Tuginedes arvukatele sufi allikatele ja isiklikule kogemusele traditsioonis viibimisel, näitab autor sarnase vaate piiranguid. Mõistus mängib sufismis ja vaimses traditsioonis üldiselt olulist rolli, ning sufi "tunne õpimise tee" on hädavajalik täiendus sufi "armastuse teele".