Kuldne oks. Maagia ja religioon rituaalsetest toitudes kuni hingede rändamiseni
1890. aastal muutis James George Frazer igavesti antropoloogiat, luues põhjaliku uurimuse rituaalide ja uskumuste kohta läbi ajaloo. Mida on vaja kurjade jõudude väljaajamiseks? Kuidas tähistasid eurooplased tulesähvatuse pidustust? Millised olid ohverdused erinevates kultuurides? Kuidas muutus inimese suhtumine surma ja teispoolsusse?...
Tuginedes ulatuslikule etnograafilisele ja ajaloolisele materjalile, tutvustab Frazeri teise raamatu osa lugejale kõige ebatavalisemaid primitiivse maagia, animismi ja totemismi, uskumiste, surmajärgsuse ning erinevate rahvaste usundi, folkloori ja kommete ilminguid. «Lõppkokkuvõttes on nii maagia, religioon kui ka teadus vaid teoreetilise mõtlemise viisid ja nagu teadus on välja tõuganud oma eelkäijad, võib tulevikus selle asemele tulla midagi muud, täiuslikum hüpotees. Võib-olla on see radikaalselt erinev vaatenurk, millest meie põlvkond ei suuda endale vähimatki ette kujutada. Teadmiste areng on lõputu edasiviimine igavesti põgeneva eesmärgi suunas. Ja ilmselt ei tasu nuriseda selle üle, et see otsing ei leia lõppu». (James George Frazer)
1890. aastal muutis James George Frazer igavesti antropoloogiat, luues põhjaliku uurimuse rituaalide ja uskumuste kohta läbi ajaloo. Mida on vaja kurjade jõudude väljaajamiseks? Kuidas tähistasid eurooplased tulesähvatuse pidustust? Millised olid ohverdused erinevates kultuurides? Kuidas muutus inimese suhtumine surma ja teispoolsusse? Tuginedes ulatuslikule etnograafilisele ja ajaloolisele materjalile, tutvustab Frazeri teise raamatu osa lugejale kõige ebatavalisemaid primitiivse maagia, animismi ja totemismi, uskumiste, surmajärgsuse ning erinevate rahvaste usundi, folkloori ja kommete ilminguid. «Lõppkokkuvõttes on nii maagia, religioon kui ka teadus vaid teoreetilise mõtlemise viisid ja nagu teadus on välja tõuganud oma eelkäijad, võib tulevikus selle asemele tulla midagi muud, täiuslikum hüpotees. Võib-olla on see radikaalselt erinev vaatenurk, millest meie põlvkond ei suuda endale vähimatki ette kujutada. Teadmiste areng on lõputu edasiviimine igavesti põgeneva eesmärgi suunas. Ja ilmselt ei tasu nuriseda selle üle, et see otsing ei leia lõppu». (James George Frazer)