Kopsutuberkuloos, ehk kopsuhaigus, on inimkonna kaaslane kogu selle ajaloo vältel. Kuni 20. sajandini tähendas kopsutuberkuloos surmaotsust, säästmata ei vaeseid, ei rikkad, ei tundmatuid, ei kuulsusi. Kuid suhtumine sellesse haigusesse ühiskonnas on pidevalt muutunud. Ulrike Mozeri raamatus on kujutatud nende muutuste...
tragilisi etappe: kopsutuberkuloos "ülevast" haigusest, mis ründab geene ja ingel-sarnaseid neiusid, muutub mägikuurorte kasumiks ja seejärel - linnaaegse rikka jalgsihaiguse allikaks. Kolmandas Reichis kõrvaldasid natsistlikud postulaadid degeneratsiooni ja rassilise puhtuse kohta kopsutuberkuloosi haiged igasugusest lootusest: neid tapeti massiliselt või allutati julmatele meditsiinilistele katsetele. Hoolimata antibiootikumide avastamisest on kopsutuberkuloos ka täna üks levinumaid surmapõhjusi - ja sellest on kasulik meeles pidada isegi "aktuaalsemate" epideemiate taustal. Ulrike Mozer on Saksamaa ajaloolane, töötades väljaannetes "Frankfurter Allgemeine Zeitung" ja "Die Woche".
Kopsutuberkuloos, ehk kopsuhaigus, on inimkonna kaaslane kogu selle ajaloo vältel. Kuni 20. sajandini tähendas kopsutuberkuloos surmaotsust, säästmata ei vaeseid, ei rikkad, ei tundmatuid, ei kuulsusi. Kuid suhtumine sellesse haigusesse ühiskonnas on pidevalt muutunud. Ulrike Mozeri raamatus on kujutatud nende muutuste tragilisi etappe: kopsutuberkuloos "ülevast" haigusest, mis ründab geene ja ingel-sarnaseid neiusid, muutub mägikuurorte kasumiks ja seejärel - linnaaegse rikka jalgsihaiguse allikaks. Kolmandas Reichis kõrvaldasid natsistlikud postulaadid degeneratsiooni ja rassilise puhtuse kohta kopsutuberkuloosi haiged igasugusest lootusest: neid tapeti massiliselt või allutati julmatele meditsiinilistele katsetele. Hoolimata antibiootikumide avastamisest on kopsutuberkuloos ka täna üks levinumaid surmapõhjusi - ja sellest on kasulik meeles pidada isegi "aktuaalsemate" epideemiate taustal. Ulrike Mozer on Saksamaa ajaloolane, töötades väljaannetes "Frankfurter Allgemeine Zeitung" ja "Die Woche".