Raamat esitleb laiaulatuslikku aseeka mütoloogia ja seotud etniliste gruppide nahua Kesk-Mehhikos, tuginedes 16. sajandi keskpaiga kuni 21. sajandi alguse kirjalikele allikatele: anonüümsed käsikirjad, mis sisaldavad fragmentide rituaalkalendritest tonalpoualli, kroonikad, ajaloolised kronikad, mille on kirjutanud kohaliku aadli järeltulijad ja katoliku misjonärid...
frantsisklaste ja dominiiklaste munkade ordenitest, samuti väliste etnograafiliste uuringute materjalid asteekide järeltulijate seas 20. sajandi keskpaigast kuni 21. sajandi alguseni, sealhulgas autori enda töö tulemused Sierra Norte de Puebla piirkonnas detsembris 2004. Asteekide mütoloogiat käsitletakse ristkultuurilisest vaatenurgast. Peamised mütoloogilised motiivid - maailma loomine primaarsest olendist, esivanemate väljumine maa alt (koopast), päikese ja kuu päritolu - võrreldakse sarnaste motiividega Euroopa, Ida- ja Kagu-Aasia ning Kesk-Andide rahvaste mütoloogias.
Raamat esitleb laiaulatuslikku aseeka mütoloogia ja seotud etniliste gruppide nahua Kesk-Mehhikos, tuginedes 16. sajandi keskpaiga kuni 21. sajandi alguse kirjalikele allikatele: anonüümsed käsikirjad, mis sisaldavad fragmentide rituaalkalendritest tonalpoualli, kroonikad, ajaloolised kronikad, mille on kirjutanud kohaliku aadli järeltulijad ja katoliku misjonärid frantsisklaste ja dominiiklaste munkade ordenitest, samuti väliste etnograafiliste uuringute materjalid asteekide järeltulijate seas 20. sajandi keskpaigast kuni 21. sajandi alguseni, sealhulgas autori enda töö tulemused Sierra Norte de Puebla piirkonnas detsembris 2004. Asteekide mütoloogiat käsitletakse ristkultuurilisest vaatenurgast. Peamised mütoloogilised motiivid - maailma loomine primaarsest olendist, esivanemate väljumine maa alt (koopast), päikese ja kuu päritolu - võrreldakse sarnaste motiividega Euroopa, Ida- ja Kagu-Aasia ning Kesk-Andide rahvaste mütoloogias.