Vastavalt Helena Petrovna Blavatskile on teine raamat „Paljastatud Iisi” kirjutatud „neile, kelle usk oma vastavatesse kirikutesse on puhas ja siiras, ning samuti neile, kelle patuta elu annab särava eeskuju sellest prohvetist Nasaretis, kelle kaudu tõe vaim rääkis inimkonnale valjult”. Esimene...
seitse peatükki sisaldavad peamiselt üsna üksikasjalikku ja originaalset uurimistöö varases kristluses esimestel viiel sajandil, samas kui kaheksas peatükk kirjeldab esoteeriliste liikumiste ajalugu kuni Blavatski ajani. Järgivad kolm peatükki käsitlevad Vedasid ja Piiblit, kuradi müüti, budismi ja kristluse võrdlemise tulemusi, samas kui kaheteistkümnes peatükk on mõlema raamatu üldine kokkuvõte. Kokkuvõttes kirjutab Helena Petrovna: „Meie südamlik soov oli näidata tõelistele hingedele, kuidas nad saavad tõsta katet ja kiirgavas öös, mis on muutunud päevaks, vaadata mitte pimestatud pilguga PALJASTATUD TÕELE”.
Vastavalt Helena Petrovna Blavatskile on teine raamat „Paljastatud Iisi” kirjutatud „neile, kelle usk oma vastavatesse kirikutesse on puhas ja siiras, ning samuti neile, kelle patuta elu annab särava eeskuju sellest prohvetist Nasaretis, kelle kaudu tõe vaim rääkis inimkonnale valjult”. Esimene seitse peatükki sisaldavad peamiselt üsna üksikasjalikku ja originaalset uurimistöö varases kristluses esimestel viiel sajandil, samas kui kaheksas peatükk kirjeldab esoteeriliste liikumiste ajalugu kuni Blavatski ajani. Järgivad kolm peatükki käsitlevad Vedasid ja Piiblit, kuradi müüti, budismi ja kristluse võrdlemise tulemusi, samas kui kaheteistkümnes peatükk on mõlema raamatu üldine kokkuvõte. Kokkuvõttes kirjutab Helena Petrovna: „Meie südamlik soov oli näidata tõelistele hingedele, kuidas nad saavad tõsta katet ja kiirgavas öös, mis on muutunud päevaks, vaadata mitte pimestatud pilguga PALJASTATUD TÕELE”.